١٦٥٩ - (ت) وكيعٌ ﵀ قال: «إشْعَارُ الْبُدْنِ وتقليدُها سُنَّةٌ، فقال له رجل من أهل الرأي: روي عن إبراهيم النخعي، أنه قال: هو مُثْلَةٌ، فَغَضِبَ وكيعٌ، وقال: أقول لك: أشْعَرَ رسولُ الله ﷺ بُدْنَهُ، وهو سُنَّة، وتقول: قال إبراهيم؟ ما أحَقَّكَ أنْ تُحْبَسَ حتى تَنْزِعَ، ثم لا تخرج عن مثل هذا القول» (١) .

أخرجه الترمذي، إلا أنَّ أولَ لفظه: «إنَّ وكيعًا قال لرجل مِمَّنْ يَنْظُرُ في الرأي:أشْعَر رسولُ الله ﷺ، ويقولُ أبو حنيفة: هو مُثْلَة، فقال الرّجُلُ: إنه قد رُوي عن إبراهيم ...» . وذكر الحديث (٢) .

(المثلة): الشهرة وتشويه الخلق كجدع الأنف.

(١) الذي في الترمذي المطبوع " ما أحقك بأن تحبس ثم لا تخرج حتى تنزع عن قولك هذا ".

(٢) ذكره الترمذي تعليقًا على الحديث رقم (٩٠٦) في الحج، باب ما جاء في إشعار البدن، ولفظه. قال أبو عيسى الترمذي: سمعت يوسف بن عيسى - وهو شيخه - يقول: سمعت وكيعًا يقول حين روى هذا الحديث فقال: لا تنظروا إلى قول أهل الرأي في هذا، وإسناده صحيح.

إسناده صحيح: أخرجه الترمذي تعليقا على الحديث (٦٠٦) .

١٦٦٠ - (خ م س) أنس بن مالك ﵁ قال: قال ⦗٣٤٤⦘ رسولُ الله ﷺ يَوْمَ النَّحرِ: «مَنْ كان ذَبَحَ قبلَ الصَّلاة فَلْيُعد. فقامَ رجلٌ فقال: يارسولَ الله، هذا يومٌ يُشْتَهى فيه اللحمُ، وذكَرَ هَنَةً من جيرانه - يعني فقْرًا وحاجةً - وأنه ذبح قبل الصلاة، كأن رسولَ الله ﷺ صَدَّقَهُ. قال: وعندي جَذَعةٌ هي أحبُّ إليَّ من شَاتَيْ لَحْمٍ، أفأذبَحُها؟ فَرخَّص له. قال: فلا أَدري أَبلَغَتْ رُخْصتُهُ مَنْ سِواه، أَم لا؟ قال: وانْكفأ رسول الله ﷺ إلى كَبْشَيْن أَمْلَحَيْنِ، فَذَبَحَهُما، فقام الناس إلى غُنَيْمَةٍ فتوَزَّعُوها، أو قال: فَتجزَّعُوها» . أخرجه البخاري ومسلم والنسائي (١) .

وقد تقدَّم شيء من هذا الحديث في الفرع الثاني من الفصل الثاني (٢) .

(هنَة): أي حالًا اضطروا فيها، وحاجة بهم.

(انكفأ): الرجل: إذا رجع منصرفًا.

(فتوزعوها): توزعوا الشيء: إذا اقتسموه، وكذلك تجزعوها.

(١) أخرجه البخاري ١٠ / ٤ في الأضاحي، باب ما يشتهى من لحم يوم النحر، وباب سنة الأضحية، وباب من ذبح قبل الصلاة في العيدين، وباب الأكل يوم النحر، وباب كلام الإمام والناس في خطبة العيد، ومسلم رقم (١٩٦٢) في الأضاحي، باب وقتها، والنسائي ٢ / ١٩٢ في العيدين، باب ذبح الإمام يوم العيد وعدد ما يذبح، وفي الأضاحي، باب الكبش.

(٢) انظر الصفحة (٣٢٥) من هذا الجزء.

صحيح:

١ - أخرجه أحمد (٣/١١٣، ١١٧)، والبخاري (٢/٢١) قال: حدثنا مسدد. وفي (٧/١٢٩) قال: حدثنا صدقة. وفي (٧/١٣٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، ومسلم (٦/٧٦) قال: حدثني يحيى بن أيوب، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن ماجة (٣١٥١) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، والنسائي (٧/٢٢٣) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم.

تسعتهم - أحمد، ومسدد، وصدقة، وعلي بن المديني، ويحيى بن أيوب، والناقد، وزهير، وعثمان بن أبي شيبة، ويعقوب - عن إسماعيل بن إبراهيم بن علية.

وأخرجه البخاري (٢/٢٨) قال: حدثنا حامد بن عمر، عن حماد بن زيد.

وأخرجه مسلم (٦/٧٦) قال: حدثني زياد بن يحيى الحساني. والنسائي (٣/١٩٣) (٧/٢٢٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود. كلاهما - زياد، وإسماعيل - قالا: حدثنا حاتم بن وَردان.

ثلاثتهم - ابن عُلية، وحماد، وحاتم - عن أيوب بن أبي تميمة.

٢ - وأخرجه مسلم (٦/٧٦) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الغُبري، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، وهشام.

كلاهما - أيوب، وهشام بن حسان - عن محمد بن سيرين، فذكره.