١٤٦٩ - (د) صفية بنت شيبة ﵂ قالت: «لمَّا طافَ (١) رسولُ الله ﷺ بمَكَّةَ عام الْفتْح، طافَ على بعيرٍ، يَستَلِمُ الرُّكْنِ بِمحْجَنٍ في يَدِهِ، قالت: وأنا أنظر إليه» . أخرجه أبو داود (٢) .

(١) في نسخ أبي داود المطبوعة: لما اطمأن.

(٢) رقم (١٨٧٨) في المناسك، باب الطواف الواجب، وأخرجه ابن ماجة أيضًا رقم (٢٩٤٧) في الحج، باب من استلم الركن بمحجنه. وإسناده حسن.

ضعيف الإسناد: أخرجه أبو داود (١٨٧٨) قال: حدثنا مُصرف بن عمرو اليامي، وابن ماجة (٢٩٤٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير.

كلاهما - مصرف بن عمرو اليامي، ومحمد بن عبد الله بن نمير- عن يونس بن بكير، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، فذكره.

قلت: فيه محمد بن إسحاق، وقد عنعنه، وهو مدلس، وله شواهد الحديث الذي قبله صحيح، وكذلك الذي بعده.

١٤٧٠ - (م د س) جابر بن عبد الله ﵄ قال: «طاف رسولُ الله ﷺ في حَجَّةِ الودَاعِ على راحِلَتِهِ بالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الحجَرَ بمحجنَهِ، وبَيْنَ الصَّفا والمروة، لِيرَاهُ النَّاسُ، وليُشْرِف، وليسألُوهُ، فإن النَّاسَ غَشَوْهُ» . أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي.

إلا أنَّ أبا داود ليس عنده «ويَستَلِمُ الرُّكْنَ بِمحجَنِهِ» (١) . ⦗١٩٤⦘

(غشوه): أي كثُرُوا عليه وازدحموا.

(١) أخرجه مسلم رقم (١٢٧٣) في الحج، باب جواز الطواف على بعير، وأبو داود رقم (١٨٨٠) في المناسك، باب الطواف الواجب، والنسائي ٥ / ٢٤١ في الحج، باب الطواف بين الصفا والمروة على الراحلة.

صحيح: أخرجه أحمد (٣/٣١٧) قال: ثنا يحيى بن سعيد، وفي (٣/٣٣٣) قال: ثنا روح، ومسلم (٤/٦٧) قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا علي بن مسهر، (ح) وثنا علي بن خشرم، قال: نا عيسى بن يونس، (ح) وثنا عبد بن حميد، قال: نا محمد - يعني ابن بكر - وأبو داود (١٨٨٠) قال: ثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا يحيى، والنسائي (٥/٢٤١) قال: ني عمران بن يزيد، قال: أنا شعيب، وفي الكبرى (تحفة الأشراف) (٢٨٠٣) عن عمرو بن علي، عن يحيى، وابن خزيمة (٢٧٧٨) قال: ثنا علي بن خشرم، قال: ني عيسى. (ح) وثنا عبد الرحمن بن بشر، قال: ثنا يحيى، (ح) وثنا محمد بن معمر، قال: ثنا محمد بن بكر. ستتهم - يحيى، وروح، وابن مسهر، وعيسى، وابن بكر، وشعيب - عن ابن جريج، قال: ني أبو الزبير، فذكره.