١٣٠١ - (ط) عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵄ «كان يكُرَهُ لُبس المنطقة للمحرم» . أخرجه الموطأ (١) .

(١) ١ / ٣٢٦ في الحج، باب لبس المحرم المنطقة، وإسناده صحيح. والمنطقة: ما يشد به الوسط.

صحيح:مالك (الموطأ) (٧٢٨) كتاب الحج - باب لبس المحرم المنطقة قال: عن نافع،عنه، فذكره.

١٣٠٢ - (ط) القاسم بن محمد ﵀ قال: «أخبرني الفُرَافصة بن عمير الحنفي: أنه رأى عثمان بن عفَّان بالعَرْج (١) يغطي وجهه، وهو محرم» (٢) . أخرجه الموطأ (٣) .

(١) العرج - بفتح ثم سكون - قرية على ثلاث مراحل من المدينة.

(٢) قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": لأنه كان يرى ذلك جائزًا، وكذا ابن عباس، وابن عوف، وابن الزبير، وزيد بن ثابت، وسعيد، وجابر، وبه قال الشافعي.

(٣) ١ / ٣٢٧ في الحج، باب تخمير المحرم وجهه، وفي سنده الفرافصة ابن عمير الحنفي، لم يوثقه غير ابن حبان والعجلي.

صحيح: مالك (الموطأ) ٧٣٠ كتاب الحج - باب تخمير المحرم وجهه قال: عن يحيى بن سعيد بن القاسم، عنه، فذكره.

١٣٠٣ - (ط) نافع ﵀ أن ابن عمر ﵄ كان يقول «ما فوق الذقن من الرأس، فلا يخمره المحرم» (١) . ⦗٣١⦘ أخرجه الموطأ (٢) .

(١) لأنه كان يرى ذلك غير جائز، قال الزرقاني: وبه قال مالك، وأبو حنيفة، ومحمد بن الحسن، وفيه الفدية على مشهور المذهب، يعني: مذهب مالك. ولا يجوز تغطية الرأس إجماعًا.

(٢) ١ / ٣٢٧ في الحج، باب تخمير المحرم وجهه، وإسناده صحيح.

صحيح: مالك: (الموطأ) (٧٣١) كتاب الحج- باب تخمير المحرم وجهه قال: عن نافع، عنه فذكره.