١٢٩٧ - (د) نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵃ أن ابن عمر وجد القُر (١) فقال: ألقِ عليَّ ثوبًا يا نافع، فألقيت عليه بُرْنُسًا، فقال: «تُلْقي عليَّ هذا وقد نَهى رسول الله ﷺ أنْ يلْبَسَهُ المحرم؟!» . أخرجه أبو داود (٢) .

(١) أي: البرد.

(٢) رقم (١٨٢٨) في المناسك، باب ما يلبس المحرم، وإسناده حسن. قال المنذري: وأخرج البخاري والنسائي في المسند منه بنحوه أتم منه.

صحيح: أخرجه الحميدي (٦٩٥) قال:حدثنا سفيان، قال:حدثنا أيوب. و«أحمد» ٢/٣٠ (٤٨٥٦) قال:حدثنا يزيد، قال: أخبرنا جرير بن حازم. وفي ٢/٥٧ (٥١٩٨) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان. وفي ٢/١٤١ (٦٢٦٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان الطفاوي، قال: حدثنا أيوب. و«أبو داود» ١٨٢٨ قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن أيوب.

ثلاثتهم (أيوب، وجرير بن حازم، وابن عجلان) عن نافع، فذكره.

١٢٩٨ - (ط) نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵃ سمع أسلم مولى عمر يقول لابن عمر: «رأى عمر ﵁ على طلحة ثوبًا مصبوغًا، وهو محرم، فقال: ماهذا؟ قال: إنما هو مدر، قال: إنكم أيها الرهط أئمة يقتدي بكم الناسُ، فلو أنَّ رجلًا جاهلًا رأى هذا الثوب لقال: إن طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثيابَ المُصبَّغَةَ في الإحرام، فلا تلبسوا أيها الرهط من هذه الثياب المصبَّغَة» . أخرجه الموطأ (١) . ⦗٢٨⦘

(مَدَر) المدر: طين مستحجر

(١) ١ / ٣٢٦ في الحج، باب لبس الثياب المصبغة في الإحرام، وإسناده صحيح. قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": إنما كره عمر ذلك لئلا يقتدي به جاهل، فيظن جواز لبس المورس والمزعفر، وقد أجاز الجمهور لبس المعصفر للمحرم.

صحيح: أخرجه ملك (الموطأ) ٢٧٢ قال: عن نافع فذكره.

مدر: المدر: طين مستحجر.