فيصلح اليوم ويفسده غدا

وقد يفعلون مثل هذا بهاء التأنيث فيقولون: هذه طلحه قد أقبلت، كما قال الراجز:

لما رأى أن لا دعه ولا شبع

مال إلى أرطاة حقف فاضطجع

وقرأه بعض البصريين: «أرجئه» بالهمز وضم الهاء، على لغة من ذكرت من قيس. وأولى القراءات في ذلك بالصواب أشهرها وأفصحها في كلام العرب، وذلك ترك الهمز وجر الهاء، وإن كانت الأخرى جائزة، غير أن الذي اخترنا أفصح اللغات وأكثرها على ألسن فصحاء العرب. واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: { أرجه } فقال بعضهم: معناه: أخره. ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس، قوله: { أرجه وأخاه } قال: أخره. وقال آخرون: معناه احبسه. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { أرجه وأخاه }: أي احبسه وأخاه. وأما قوله: { وأرسل في المدائن حاشرين } يقول: من يحشر السحرة فيجمعهم إليك، وقيل: هم الشرط. ذكر من قال ذلك: حدثني عباس بن أبي طالب، قال: ثنا مسلم بن إبراهيم، قال: ثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن ابن عباس: { وأرسل في المدائن حاشرين } قال: الشرط. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد: { وأرسل في المدائن حاشرين } قال: الشرط. قال ثنا حميد، عن قيس، عن السدي: { وأرسل في المدائن حاشرين } قال: الشرط. حدثني المثنى، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله: { في المدائن حاشرين } قال: الشرط. حدثني عبد الكريم بن الهيثم، قال: ثنا إبراهيم بن بشار، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا أبو سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس: وأرسل في المدائن حاشرين قال: الشرط.

[7.112-113]

وهذا خبر من الله جل ثناؤه عن مشورة الملإ من قوم فرعون على فرعون، أن يرسل في المدائن حاشرين، يحشرون كل ساحر عليم. وفي الكلام محذوف اكتفي بدلالة الظاهر من إظهاره، وهو: فأرسل في المدائن حاشرين يحشرون السحرة، فجاء السحرة فرعون { قالوا إن لنا لأجرا } يقول: إن لنا لثوابا على غلبتنا موسى عندك، { إن كنا } يا فرعون { نحن الغالبين }. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا العباس، قال: أخبرنا يزيد، قال: أخبرنا الأصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبي أيوب، قال: ثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: فأرسل في المدائن حاشرين، فحشر له كل ساحر متعالم فلما أتوا فرعون، قالوا: بم يعمل هذا الساحر؟ قالوا: يعمل بالحيات، قالوا: والله ما في الأرض قوم يعملون بالسحر والحيات والحبال والعصي أعلم منا، فما أجرنا إن غلبنا؟ فقال لهم: أنتم قرابتي وحاميتي، وأنا صانع إليكم كل شيء أحببتم. حدثني عبد الكريم بن الهيثم قال: ثنا إبراهيم بن بشار، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا أبو سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال فرعون: لا نغالبه يعني موسى إلا بمن هو منه. فأعد علماء من بني إسرائيل، فبعث بهم إلى قرية بمصر يقال لها الفرما، يعلمونهم السحر، كما يعلم الصبيان الكتاب في الكتاب. قال: فعلموهم سحرا كثيرا. قال: وواعد موسى فرعون موعدا فلما كان في ذلك الموعد بعث فرعون، فجاء بهم وجاء بمعلمهم معهم، فقال له: ماذا صنعت؟ قال: قد علمتهم من السحر سحرا لا يطيقه سحر أهل الأرض، إلا أن يكون أمرا من السماء، فإنه لا طاقة لهم به، فأما سحر أهل الأرض فإنه لن يغلبهم فلما جاءت السحرة قالوا لفرعون: { إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين } قال: نعم

وإنكم إذن لمن المقربين

حدثني موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي:

فأرسل فرعون في المدائن حاشرين

অজানা পৃষ্ঠা