" أعوذ بالله من ذلك "

قال: { أو من تحت أرجلكم } قال

" أعوذ بالله من ذلك "

قال { أو يلبسكم شيعا } قال:

" هذه أيسر "

ولو استعاذه لأعاذه. حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا المؤمل البصري، قال: أخبرنا يعقوب بن إسماعيل بن يسار المديني، قال: ثنا زيد بن أسلم، قال: لما نزلت: { قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيوف "

فقالوا: ونحن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله؟ قال: «نعم» فقال بعض الناس: لا يكون هذا أبدا فأنزل الله:

انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون

وقال آخرون: عني ببعضها أهل الشرك وببعضها أهل الإسلام. ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن هارون بن موسى، عن حفص بن سليمان، عن الحسن، في قوله: { قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم } قال: هذا للمشركين، { أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض } قال هذا للمسلمين. والصواب من القول عندي أن يقال: إن الله تعالى توعده بهذه الآية أهل الشرك به من عبدة الأوثان وإياهم خاطب بها، لأنها بين إخبار عنهم وخطاب لهم، وذلك أنها تتلو قوله:

অজানা পৃষ্ঠা