قال أبو الحسين بن فارس: و"الحمس": قريش، لأنهم كانوا يتشددون في دينهم، وقال بعضهم "الحمسة": الحرمة، وإنما سموا حمسا لنزولهم بالحرم. انتهى.
وكانت قريش فرقتين: "قريش الأباطح" ويقال: الأباطح أشرف الفريقين، ولهذا ينسب النبي صلى الله عليه وسلم فيقال له: "الأبطحي" لأنه من خيار "قريش الأباطح" بني هاشم بن عبد مناف. وقال ذكوان الشاعر مولى عمر بن الخطاب للضحاك بن قيس الفهري حين ضربه:
فلو شهدتني من قريش عصابة ... قريش البطاح لا قريش الظواهر
وقريش الأباطح: بنو هاشم، وبنو عبد المطلب، وبنو نوفل بني عبد مناف، وبنو أمية بن [عبد] شمس بن عبد مناف، وبنو عبد الدار، وعبد بن قصي، وبنو عبد انقرضوا وبادوا، وبنو زهرة بن كلاب، وبنو تيم بن مرة بن كعب، وبنو مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب، وبنو عدي بن كعب، وبنو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب، وبنو أخيه سهم بن عمرو، وبنو حسل بن عامر بن لؤي وبنو هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر، وبنو الحارث بن فهر.
وبعضهم يعد بني الحارث من الظواهر.
পৃষ্ঠা ১২৪
[*** المجلد الأول ***]
بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي
#69#
[*** المجلد الثاني ***]
[*** المجلد الثالث ***]
ولادته صلى الله عليه وسلم مختونا والخلاف فيه
[*** مستدرك 2 ***]
[*** المجلد الرابع ***]
[*تتمة الكلام على بعثته ونبوته صلى الله عليه وسلم *]
[* تتمة شرح حديث هند بن أبي هالة *]
[* تتمة الكلام عن حجة الوداع *]
[*** المجلد السابع ***]
#5#
#10#
#29#
#51#
#186#
#191#
#194#
#220#
#227#
#273#
#277#
#323#
#346#
#367#
[*** المجلد الثامن ***]
#5#
#10#
#11#
#13#
#15#
#22#
#57#
#68#
#76#
#84#
#89#
#94#
#101#
ومن ذلك أن الملائكة الكاتبين الكرام يأتون إلى قبره صلى الله
وردت أحاديث كثيرة مصرحة بفضيلة الصلاة والسلام على رسول الله
ومن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم المتعلقة بقبره الشريف: