المسي والصّبح لا بقاء معه … يا قوم من عاذري من الخدعه

ما بال من غيّه مصيبك لو … تملّك شيئا من أمره وزعه

والخمّة، وعبد الله، وهو الحدّان (^١).

قال الكلبيّ: هذا حدّان؛ وفي الأزد حدّان؛ وجدّان ابن جديلة ابن أسد بن ربيعة (^٢).

فمن بني أنف الناقة: بغيض بن عامر بن شمّاس بن لأي بن أنف الناقة، الذي مدحه الحطيئة (^٣)؛ ومنهم: المخبّل الشاعر، وهو ربيع بن ربيعة بن عوف بن قتّال بن أنف الناقة (^٤)؛ ومنهم: الحريش ابن هلال بن قدامة بن شمّاس بن لأي (^٥)؛ وفارس هبّود، وهو رتن بن

-

لكل همّ من الهموم سعه … والصّبح والمسي لا فلاح معه

ما بال من غيّه مصيبك لو … يملك شيئا من أمره وزعه

فأقبل من الدهر ما أتاك به … من قرّ عينا بعيشه نفعه

وفي الشعر والشعراء ١/ ٢٩٨:

يا قوم من عاذري من الخدعة … والمسي والصّبح لا فلاح معه

(^١) في جمهرة أنساب العرب ص ٢١٩؛ والمقتضب ص ٩٥: حدّان بن قريع، وعبد الله بن قريع.

(^٢) انظر مختلف القبائل ومؤتلفها ص ٣.

(^٣) كان بغيض بن عامر شريفا، وهو الذي نقل الحطيئة إلى جواره من جوار الزّبرقان بن بدر، أدرك بغيض الإسلام ووفد إلى النبي- ﷺ فسمّاه حبيبا. وقد مدحه الحطيئة بقصائد عدة.

الاشتقاق ص ٢٥٦؛ ديوان الحطيئة ص ١١٥، ١٢١، ١٤٠.

(^٤) في جمهرة أنساب العرب ص ٢٢٠: المخبل، هو ربيعة بن عوف ابن قتال؛ وفي الاشتقاق ص ٢٥٦: هو ربيعة؛ وفي المؤتلف والمختلف للآمدي ص ٢٧٠: هو ربيعة بن ربيع بن قتّال، ويكنى أبا يزيد الشاعر المشهور.

(^٥) الحريش بن هلال: كان من فرسان بني تميم، وله أيام بخراسان.

الاشتقاق ص ٢٥٧.