٢٥٥٢ - وفي رواية قالت: ما أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ! (١).

(١) مسلم (٩٧٣) ٩٩.

٢٥٥٣ - وفي أخرى عن عَائِشَة قَالَتْ: مَا أَسْرَعَ النَّاسَ أَنْ يَعِيبُوا مَا لا عِلْمَ لَهُمْ بِهِ. للستة إلا البخاري (١).

(١) مسلم (٩٧٣) ١٠٠.

٢٥٥٤ - ابْنُ عُمَرَ قَالَ: صُلِّيَ عَلَى عُمَرَ فِي الْمَسْجِدِ. «للموطأ» (١).

(١) مالك ١/ ١٩٩.

٢٥٥٥ - أَبو هُرَيْرَةَ رفعه: «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَلا شَيْءَ له». وفي نسخة: «فلا شيء عليه». لأبي داود (١).

(١) أبو داود (٣١٩١)، وابن ماجة (١٥١٧) وقال النووي في «خلاصة الأحكام» ٢/ ٩٦٦: ضعفه الحفاظ، وصححه الألباني بلفظ " فلا شيء له"

٢٥٥٦ - وعنه: أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ -أَوْ شَابًّا- فَفَقَدَهَا رَسُولُ الله ﷺ. فَسَأَلَ عَنْهَا -أَوْ عَنْهُ- فَقَالُوا: مَاتَ قَالَ: «أَفَلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي»، فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا -أَوْ أَمْرَهُ- فَقَالَ: «دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ» فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيه، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ الله يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلاتِي عَلَيْهِمْ». للشيخين، وأبي داود (١).

(١) البخاري (٤٥٨)، ومسلم (٩٥٦).

٢٥٥٧ - يَزِيُد بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ النبي ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَرَأَى قَبْرًا جَدِيدًا، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» قَالُوا: هَذِهِ فُلانَةُ مَوْلاةُ فُلانٍ - فَعَرَفَهَاـ مَاتَتْ ظُهْرًا وَأَنْتَ صائِمٌ قَائِلٌ، فَلَمْ نُحِبَّ أَنْ نُوقِظَكَ بِهَا فَقَامَ ﷺ وَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ، فكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، ثُمَّ قَالَ: «لا يَمُوتُ فِيكُمْ مَيِّتٌ مَا دُمْتُ بَيْنَ ظهرانيكم إِلاَّ آذَنْتُمُونِي فَإِنَّ صَلاتِي لَهُ رَحْمَةٌ». للنسائي (١).

(١) النسائي ٤/ ٨٤ - ٨٥، وابن ماجة (١٥٢٨)، وصححه ابن حبان ٧/ ٣٦٠ - ٣٦١ (٣٠٩٢)،وصححه الألباني في صحيح النسائي (١٩١١).

٢٥٥٨ - ابْنُ الْمُسَيبِ: أَنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ وَالنَّبِيُّ ﷺ غَائِبٌ، فَلَمَّا قَدِمَ صَلَّى عَلَيْهَا، وَقَدْ مَضَى لِذَلِكَ شَهْرٌ. للترمذي (١).

(١) الترمذي (١٠٣٨)، وقال النووي في «خلاصة الأحكام» ٢/ ٩٨٦: رواه الترمذي وغيره هكذا مرسلًا، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (١٧٤).