জালাউল আফহাম
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
তদারক
زائد بن أحمد النشيري
প্রকাশক
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
সংস্করণের সংখ্যা
الخامسة
প্রকাশনার বছর
১৪৪০ AH
প্রকাশনার স্থান
الرياض وبيروت
জনগুলি
সুফিবাদ
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
জালাউল আফহাম
ইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়া d. 751 AHجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
তদারক
زائد بن أحمد النشيري
প্রকাশক
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
সংস্করণের সংখ্যা
الخامسة
প্রকাশনার বছর
১৪৪০ AH
প্রকাশনার স্থান
الرياض وبيروت
জনগুলি
= وزهير ومحمد بن جعفر المدني وعبد العزيز بن أبي حازم وسليمان بن بلال كلهم عن العلاء به. ولفظ الجماعة أصح. تنبيه: روى ابن أبي عدي عن شعبة عن العلاء به بمثل لفظ عبد الرحمن بن إسحاق عند ابن عدي (٥/ ٢١٨) فإن كانت هذه الرواية محفوظة عن شعبة، فالاضطراب من العلاء بن عبد الرحمن، ورواية المدنيين عنه أصح. والله أعلم. (^١) (١/ ٤٥٢). (^٢) (٥/ ٢٠٤٧ و٢٠٥٠)، وأخرجه أيضًا - البخاري في تاريخه (١/ ١٥٩)، وابن ماجه (٧٧٣)، والحاكم (١/ ٢٠٧) (٧٤٧) وغيرهم. والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم. قلت: وفي الحديث علة خفية - قال الحافظ ابن حجر (وخفيت هذه العلة على من صحح الحديث من طريق الضحاك). نتائج الافكار (١/ ٢٨٠). خالف الضحاكَ ابنُ أبي ذئب ومحمدُ بن عجلان وأبو معشر. فرووه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن كعب الأحبار فذكره من قوله وزاد (ابن أبي ذئب) في السند فقال: عن سعيد المقبري (عن أبيه ...). أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (٩٢) (٩١) وعبد الرزاق (١/ ٤٢٧ - =
1 / 41