জালাউল আফহাম
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
তদারক
زائد بن أحمد النشيري
প্রকাশক
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
সংস্করণের সংখ্যা
الخامسة
প্রকাশনার বছর
১৪৪০ AH
প্রকাশনার স্থান
الرياض وبيروت
জনগুলি
সুফিবাদ
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
জালাউল আফহাম
ইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়া d. 751 AHجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
তদারক
زائد بن أحمد النشيري
প্রকাশক
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
সংস্করণের সংখ্যা
الخامسة
প্রকাশনার বছর
১৪৪০ AH
প্রকাশনার স্থান
الرياض وبيروت
জনগুলি
(^١) في (ح) (حدثنا وإما سألنا). (^٢) وقع في (ش) (فسألوا). (^٣) وتابع سعيد بن زيد جماعة، منهم: سفيان الثوري، وإبراهيم بن طَهْمان - لكنه قال: نافع بن كعب - ومحمد بن فُضَيْل وشَرِيك القاضي. أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣١٢٠)، وأحمد (٢/ ٣٦٥)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٤١) و(٧٢)، وأبو الشيخ الأصبهاني في الصلاة - كما سوف يذكره المؤلف رقم (٤٥٢) لكنه قال (نافع بن كعب). وسنده ضعيف، مداره على ليث بن أبي سليم، وقد اضطرب فيه، وكعب هو أبو عامر المديني؛ مجهول. انظر: تهذيب الكمال (٢٤/ ١٩٧ - ١٩٩). (^٤) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٤٧). (^٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٨٧٠٤) و(٦/ ٣١٧٧٥). (^٦) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٤٥) وسنده ضعيف جدًا، فيه عمر بن هارون متروك، لكنه توبع وسيأتي. (^٧) في (ح) (عمرو) وهو خطأ.
1 / 35