জাদিদ ফি হিকমা
الجديد في الحكمة
তদারক
حميد مرعيد الكبيسي
প্রকাশক
مطبعة جامعة بغداد
প্রকাশনার বছর
1403م-1982م
প্রকাশনার স্থান
بغداد
জনগুলি
ধর্ম এবং মতবাদ
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
জাদিদ ফি হিকমা
ইবনে মনসুর ইবনে কাম্মুনা d. 683 AHالجديد في الحكمة
তদারক
حميد مرعيد الكبيسي
প্রকাশক
مطبعة جامعة بغداد
প্রকাশনার বছর
1403م-1982م
প্রকাশনার স্থান
بغداد
জনগুলি
الحدوث عند الجمهور هو حصول الشيء بعد عدمه ، في زمان مضى . والقدم | عندهم ما يقابله . وبهذا التفسير لا نتصور أن يكون الزمان حادثا . والا لكان | وجوده مقارنا لعدمه .
والخواص قد يطلقون لفظة الحدوث ، ويريدون بها احتياج الشيء إلى غيره ، | دامت حاجته إليه أو لم تدم ، ويعبرون عن هذا الحدوث بالحدوث الذاتي .
والقدم المقابل له ، لا يصدق إلا على واجب الوجود فقط . والذي يحقق | الحدوث الذاتي ، ويدل على أن إطلاق لفظة الحدوث عليه أولى إطلاقها على | الزماني ، هو أن كلا الحدوثين يعتبر فيهما تقدم اللا وجود على الوجود .
والتقدم والتأخر يقالان بمعان كثيرة ، فإنهما قد يكونان بالزمان ، كالأب | وابنه ، أو بالذات كحركة اليد ، وحركة المفتاح .
পৃষ্ঠা ২৩৮
১ - ৪৩৩ এর মধ্যে একটি পাতা সংখ্যা লিখুন