كَلِمَةٍ فَلَا يُدْغَمُ إِلَّا فِي حَرْفَيْنِ نَحْوُ: ﴿مَنَاسِكَكُمْ﴾ فِي الْبَقَرَةِ وَ: ﴿مَا سَلَكَكُمْ﴾ فِي الْمُدَّثِّرِ وألا يكون الأول تاء ضمير المتكلم أَوْ خِطَابًا فَلَا يُدْغَمُ نَحْوَ: ﴿كُنْتُ تُرَابًا﴾ ﴿أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ﴾ وَلَا مُشَدَّدًا فَلَا يُدْغَمُ نَحْوُ: ﴿مَسَّ سَقَرَ﴾ ﴿رَبِّ بِمَا﴾ وَلَا مُنَوَّنًا فَلَا يُدْغَمُ نَحْوُ: ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ﴿سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾

وَأَمَّا الْمُدْغَمُ مِنَ الْمُتَجَانِسَيْنِ وَالْمُتَقَارِبَيْنِ فَهُوَ سِتَّةَ عَشَرَ حَرْفًا يَجْمَعُهَا: رُضْ سَنَشُدُّ حُجَّتَكَ بِذُلِّ قَثْمٍ وَشَرْطُهُ أَلَّا يَكُونَ الْأَوَّلُ مُشَدَّدًا نَحْوَ: ﴿أَشَدَّ ذِكْرًا﴾ وَلَا مُنَوَّنًا نَحْوَ: ﴿فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ﴾ وَلَا تَاءَ ضَمِيرٍ نَحْوَ: ﴿خَلَقْتَ طِينًا﴾ فَالْبَاءُ تُدْغَمُ فِي الْمِيمِ فِي: ﴿يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾ فَقَطْ

وَالتَّاءُ فِي عَشَرَةِ أَحْرُفٍ الثَّاءِ: ﴿بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ﴾ والجيم: ﴿الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ﴾ والذال: ﴿السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ﴾ والزاي: ﴿الْجَنَّةَ﴾ ﴿زُمَرًا﴾ والسين: ﴿الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ﴾ وَلَمْ يُدْغَمْ: ﴿وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً﴾ لِلْجَزْمِ مَعَ خِفَّةِ الْفَتْحَةِ وَالشِّينِ: ﴿بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾ والصاد: ﴿وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا﴾ والضاد: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾ وَالطَّاءِ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ﴾ والظاء: ﴿الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي﴾ .

وَالثَّاءُ فِي خَمْسَةِ أَحْرُفٍ التَّاءِ: ﴿حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ والذال: ﴿وَالْحَرْثِ ذَلِكَ﴾ والسين: ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ﴾ والشين: ﴿حَيْثُ شِئْتُمَا﴾ والضاد: ﴿حَدِيثُ ضَيْفِ﴾ .

وَالْجِيمُ فِي حَرْفَيْنِ الشِّينِ: ﴿أَخْرَجَ شَطْأَهُ﴾ والتاء: ﴿ذِي الْمَعَارِجِ تَعْرُجُ﴾ وَالْحَاءُ فِي الْعَيْنِ فِي: ﴿زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ﴾ فَقَطْ.

وَالدَّالُ فِي عَشَرَةِ أَحْرُفٍ التَّاءِ الْمَسَاجِدِ تلك: ﴿بَعْدَ تَوْكِيدِهَا﴾،