العبادات مكروهة، إذ اعتبار الإضافة فيها إلى ما هو أكمل حاصل (1).
فجوابه: أن الكلام فيما ورد النهي عن فعله، لا أن كل ما كان ثوابه أقل فهو مكروه، والفرق بين الأمرين واضح.
نعم ربما يقال: إن في الرواية دلالة على أن مكروه العبادة إنما يتحقق مع إمكان فعل الأولى، وقد صرح به بعض الأصحاب (2) نظرا إلى أن الاعتبار يساعد عليه، فليتأمل.
اللغة:
قال في الصحاح: الآجن: الماء المتغير اللون والطعم (3)، (وما نقلناه سابقا عن غير صاحب الصحاح) (4).
4 باب البول في الماء الجاري.
[الحديث 1]
قوله: أخبرني الشيخ (رحمه الله) عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة قال: سألته عن الماء الجاري يبال فيه، قال: «لا بأس».
পৃষ্ঠা ১১৯