ولا يصح (١). ١٧ - أبو أمية الجمحى (٢). روى عن النبى ﵇: "من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصافر" (٣).

(١) ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٠ - ١١) أنه ذكره العقيلى وذكر حديثه بتمامة. وقال ابن عبد البر أيضًا: المحفوظ في هذا حديث أنس بن مالك القشيرى من حديث أبى قلابة وغيره وهو حديث كثير الإضطراب، ولا يصح من جهة الإسناد. واللَّه أعلم. وحديث أبى أمية الضمرى هذا. أخرجه أيضًا البغوى وقال يقال: إنه عمرو بن أمية الضمرى، ويقال أبو أمية. انظر الإصابة (٤: ١٠). ١٧ - الاستيعاب (٤: ١١) وذكر حديثه وقال: لا أعرفه بغير هذا ذكره بعضهم في الصحابة وفيه نظر. وفى الصحابة من بنى جمح من يكنى أبا أمية. صفوان بن أمية وعمير بن وهب، كلاهما يكنى أبا أمية. ا. هـ. الإصابة (٤: ١١)، أسد الغابة (٦: ٢٠)، كنى ابن مندة (١٩/ ب) ذكره في الصحابة، العقد الثمين (٨: ٥). (٢) الجمحى: بضم الجيم وفتح الميم وفى آخرها الحاء المهملة. نسبة إلى بنى جمح، بطن من قريش، وهو جمح بن عمرو بن هصيص. اللباب (١: ٢٩١). (٣) الحديث: أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص: ٢٠ - ٢١) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١: ١٥٧ - ١٥٨) واللالكائى في شرح أصول اعتقاد وهل السنة والجماعة (١: ٨٢)، وأبو عمرو الدانى في الفتن، والحافظ عبد الغنى المقدسى في العلم وابن مندة في المعرفة كما في السلسلة الصحيحة (٦٩٥) كلهم أخرجوه من حديث أبى أمية الجمحى وعند ابن المبارك قال: "عن أبى أمية اللخمر، أو قال الجمحى والصواب هو الجمحى". ومن ألفاظ الحديث أنه سئل رسول اللَّه ﷺ عن أشراط الساعة، فذكره. وله لفظ آخر أنه قال ﷺ "أن من أشراط الساعة ثلاثا إحداهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر". وقد ذكر الهيثمى في مجمع الزوائد (١: ١٣٥) هذا الحديث عن أبى أمية الجمحى وقال: رواه الطبرانى في الأوسط والصغير وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف. ا. هـ. =