روى عنه هشيم ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدى وأبو نعيم وأبو الوليد الطيالسى ومسلم بن إبراهيم. هو عندهم ثقة.
٩٥٧ - أبو عقيل الزّرقى. اسمه مسلم (١) مولى الزرقيين. روى عن عبد اللَّه (٢) ابن اياس بن أبى فاطمة. روى عنه محمد بن أبى حميد (٣) يعد في المصريين.
٩٥٨ - أبو عقيل. زُهْرة (٤) بن معبد (٥) القرشى مصرى. أصله المدينة.
رأى ابن عمر ولا أدرى أسمع منه أم لا (٦). وروى عن
= (ت: ١١١). التقريب (٢/ ٣٦٧).
٩٥٧ - كنى مسلم (ص ٧٢٣). الجرح (٤/ ١/ ١٩٠). التاريخ الكبير (٤/ ١/ ٢٦٦).
(١) في المراجع أعلاه زيادة "ابن عقيل".
(٢) عبد اللَّه بن اياس بن أبى فاطمة: قال العلائى: لا يعرف. اللسان (٣/ ٢٦١).
(٣) هو الأنصارى الزرقى، أبو إبراهيم المدنى، لقبه حمّاد ضعيف، من السابعة. التقريب (٢/ ١٥٦).
٩٥٨ - كنى مسلم (ص ٧٢٢) كنى الدولابى (٢/ ٣٣). التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٤٤٣). شذرات الذهب (١/ ١٩٢). المعرفة والتاريخ (١/ ٢٤٥). التهذيب (٣/ ٣٤١). التقريب (١/ ٢٦٣). وقال: ثقة عابد، من الرابعة (ت: ١٢٧) ويقال: (١٣٥)./ خ. ع.
(٤) زهرة: بضم أوله كما في التقريب (١/ ٢٦٣).
(٥) في مصادر الترجمة زيادة "ابن عبد اللَّه بن هشام".
(٦) قال أبو حاتم: الجرح (١/ ٢/ ٦١٥) "أدرك ابن عمر ولا أدرى سمع منه أم لا؟ وقال ابن أبى حاتم في المراسيل (ص ٦٥): قال أبى: أبو عقيل زهرة بن معبد كان مدنى الأصل سكن مصر، كان مستقيم الحديث قد أدرك ابن عمر، فلا أدرى سمع منه أم لا؟ قال أبى: هو من أقران أبى عثمان الوليد بن أبى الوليد. اهـ. وقال العلائى في جامع التحصيل (ص ٢١٤) بعد أن ذكر قول ابن أبى =