في بعض الأشياء المخلوقة أو المشروعة، إنْ منَّ الله علينا بالوصول إليها فذاك زيادة فضل وعلم وخير، وإن لم نصل إليها فإن ذلك لا ينقصنا شيء. ثم نعود إلى السؤال وهو ما الحكمة في أن الله ﷿ وكل بنا كرامًا كاتبين يعلمون ما نفعل؟ فالحكمة من ذلك بيان أن الله ﷾ نظم الأشياء، وأحكمها إحكامًا متقنًا، حتى إنه ﷾ جعل على أفعال بني آدم وأقوالهم كرامًا كاتبين موكلين بهم يكتبون ما يفعلون، مع أنه ﷾ عالم بما يفعلون قبل أن يفعلوا. ولكن كل هذا من أجل بيان كمال عناية الله ﷿ بالإنسان وكمال حكمه ﵎ لهذا الكون. والله أعلم. الشيخ ابن عثيمين * * * حكم الشهادة لشخص معين بأنه شهيد وحكم من مات غريقًا وهو سكران س لقد قرأت حديثًا لأبي هريرة الصحابي الجليل ﵁ عن الرسول الكريم ﷺ أنه قال " ما تعدون الشهداء فيكم؟ " قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد. قال " إن شهداء أمتي إذا لقليل "، قالوا فمن يا رسول الله؟ قال " من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات بالبطن فهو شهيد، والغريق شهيد " رواه مسلم. فهل من مات غريقًا وهو سكران تكتب له الشهادة علمًا بأن الغريق يعد شهيدًا حسبما نص الحديث نرجو من فضيلتكم الإفادة؟ ج قبل الإجابة على هذا السؤال أود أن أنبه إلى أننا في عصرنا هذا أصبح اسم الشهيد رخيصًا عند كثير من الناس، حتى كانوا يصفون به من ليس أهلًا للشهادة، وهذا أمر محرم فلا يجوز لأحدٍ أن يشهد لشخص بشهادة إلا لمن شهد له النبي ﷺ، وشهادة النبي ﷺ بالشهادة تنقسم إلى قسمين أحدهما أن يشهد لشخص معين بأنه شهيد كما في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ صعد أحدًا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فارتج الجبل بهم، فقال النبي ﷺ " أثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان "، فمن شهد له النبي ﷺ بالشهادة بعينه شهدنا له بأنه شهيد تصديقًا لرسول الله ﷺ واتباعًا له في ذلك. والقسم الثاني ممن شهد له النبي ﷺ بالشهادة أن يشهد النبي ﷺ بالشهادة على وجه العموم