ইসলাহ

============================================================

الجزء الخامس 289 36 عبادى ليسلك عليهم سلطان إلا من أتبعك من الغاوين "، يخاطب بهذهالضد.فالسلطان، م215 6392-و الحجة، أى،لاحجة لك علىاللواحق ، فيما ادعيته، إلا من أغويته ، فنكث كما نكنت.

-81-8- فالعباد ههنا، يعنى به اللواحق.

د سه سو و منه، حديث أميرالمؤمنين، عليهالسلام: "أنا عبدالله وأخو رسوله لايقولها بغدى 2و2-و الاكذاب.")يعنى، أنه،أحدلواحقالناطق،الذى،أرقاه إلىالأساس.فصارأخالهبالمؤازرة.

ه2143 لأنهما، أساسان،لانظير لهما. فيعنى، أنه،قدأختصه الناطق. لماعرف من صذق عبوديته 6 وو640 له. وقوله: "لا يقولها بعدى إلاكذاب.": أي، لا أساس بعده، فيكون له منزلته . لأنه، و4-: لاناطق بعدناطقه، يقيم أساسا فیبث التاويل. فمن آدعى ذلك، فهو كذاب.

و فيوجه آخر، لايدعى منزلته ، فیعصره ، إلى دورناطقه،وكما وهب الله له ، إلا 9 سهو- كذاب . لأن الناطق قدآختصه بها دون غيره وهى لاتزول عنه ابدا.

. فعنى سليمان بقوله: "وأوتينا من كل شيء،"، أي، أغطى هو وأبوه مالم يغط غيرهما سس و-41 من اللواحق . وفضلا على كثير منهم . وقدما عليهم ، بالخلافة . وأمرجميع اللواحق، 12 بالرجوع إليهما، فیأمورهم. كما قالالله، عزوجل : "ولقدآتينا داود منا فضلا يا جبال و 2 - الف : کما نکثت . ب : عما نکث . ج : عمانکثت .

1 - الف، ب : بهذا . ج : بهذه.

3 - درجاشیه نسخه الف آمده است : معنى قول اميرالمؤمنين عليه السلام انا عبدالله واخو رسوله لا يقولها بعدى الا كذاب.

5 - الف ، ب : کذاب .ج : کدان.

4- الف، ج : رسوله . ب : رسولالله .

5 - الف، ب : الىالاساسية . ج : الى الاساس .

5 - درمرسه نسته، احدالاواحق، امده است .

9 - الف ، ب : فيعتى . ج : فيغی.

5 - الف، ب : بالمؤازره . ج : بالرازرة .

8 - الف ، ب: ادعی . ج : ادع.

8 - الف، ب : ناطقه . ج : ناطقة.

9 - الف، ج : الىدورناطقه وكما وهب (ج : ذعب) الله له . ب : ندارد .

11 - الف،ب : فعنى . ج : يعى.

11 - الف، ب: اعطى هوابوه (ب : وابوه) مالم يعطه . ج : اعطا هوابوه مالم بعطه.

13- الف، ب : امورهم . ج : امرهم.

13 - آيه 10 ازسوره سبأ سورة 34 : ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال اوبى معه والطير والنا له الحديد .

পৃষ্ঠা ৩৩৭