============================================================
كتاب الاصلاح 162 و 0 إنما شرخنا قصته، ليعلم، أنه، ليس ممن يجب، أن يذكرفی كتاب، ويعد، مع
152- زردهشت مزدك ومانى، فيقال، أربعة تسموا بالأنبياء: زردهشتومزدك ومانی وبها فريد.
.-336-
2 فإن سبيلمزدكومانىوديصان، سبيلواحدة، فیمضادتهماللواحق،وتشبههمبهم.وادعائهم
-ا دود وه ه مراتبهم ، كادعاء الضد الأول فی هذا الدور، منزلة الأساس . وغلبوا على الدغوة، كغلبة الضد، (فیالظاهر.
الف -212 و16 .3539 2-
ولايعد زردهشتمعهم، فقد ذكرالله، عزوجل، الائمة آلتى يقتدى بهم، فیالقرآن.
س4.68 وجرتالسنة فیأخذ الجزية منهم، كما أخذت من اليهودوالنصارى،وعدوا معهم، من أهل م9مه
ومو س2 الكتاب. فحكمالمجوس والصابئين، حكماليهودوالنصارى،إلا فیالذبائح . وذكرالله، وهوم2و و 5.1 9 عزوجل، أربعة منالملل : اليهود والنصارى والمجوس والصابئين، ولم يذكر، أهل ملة
س 1134 23 5-ه غيرهم، إلاالمشركين، الذين، هم، عبدة الأصنام ،وليسوا أهل ملة. وجعل النبي، صلىالله م ه 13_ الف : استاس . ب ، ج : اساس.14_ الف : وسباهو . ب : ويسی هو.ج : وسماهو.
ت 14 - ظاهرا ، اللغازيه ، غلط و ، الاغزيه ، صحيحاست ، به حواشى آخر كتاب مراجعه شود .
1 - در نسخهه الف ، قبل از ، وانما، فصل ، آمدهاست.1 - الف : من يچب . ب ، ج : من يجب .
2،1- الف : ويعد مع زردشت ومزدك . ب : ويعدمع ذرهشت ومزداه . ج : وبعدمع درهست ومردك .
2 - الف ، ج : الاربعة . ب : ان الاربعة.
2 - الف : زردشت ومزدك ومانی . ب : ذرهشت ومزداه ومانی .ج : ردهست ومردله وبانی .
3 - الف ، ب : فان سبيل مزدك ومانی وديصان . ج : فاید سبيل مرداء ومانی بن وديصان .
3 - الف ، ج : سبيل واحدة . ب : سبيل واحد.
4،3 - الف : وتشبيهم بهم وادعانهم مراتبهم كادعا الضد . ب: وتشبههم بهم وادعيامم كادعاء الاضداد الضد . ج : وتشبهم 9 - الف ، ب : ولايعد . ج : ولابعد .
هم وادعايهم مراتبهم كادعا الاضداد الضد.
9 - ب : الله تعالى. 746- الف : بهم فیالضیرات وجرت . ب: به فیالقران وجرت . ج : به فیالقران وجرة.
7- الف : وعدوا . ب ، ج : اعدوا.
8 - الف ، ج : الصابئين . ب : همه جا ، الصابين . حاشيه نسخه الف : حكم المجوس والصابئين حكم اليهود والنصارى آلا فیالذبائح . ان الذين آمنوا والذين هادوا والصابثين والنصارى والمجوس والذين اشركوا ان الله 9- الف ، ب : الملل . ج . الملكث .
يفصل بينهم يوم القيامة ان الله على كل شیء شهيد .
10 - الف ، ب : وجعل النبى صلى الله جمليه وآله للملل الثلاث امثالا فی هذهالامة ولم يجعل للرابعة . ج: وجعل للرابعة .
পৃষ্ঠা ২১০