واللَّم: مصدر لَمَمت الشيء، فهو جَمْعك الشَيْء وإصلاحكه، ومنه قيل: لمَّ الله شَعْثك، واللَمَمُ من الجنون، واللَمَمُ: دُون الكبيرة من الذنوب، والشَّمُّ: مصدر شممت الشَيْء؛ والشَمَمُ: طَوْل الأنف، وورود من الأَرْنَبَة، والصَّمُّ: مَصْدر صَمَمت القارورَةَ، أصمها صَمًّا، إذا سَدَدت رَأْسها بالغطاء، ويقال: قد صمَّه بالعصا يصمه صَمًّا، إذا ضَرَبه بها، وقد صمَّه بحَجَر، والصَمَم في الأذن، والخَزْم: مصدر خَزَمت البعير أخزمه خَزَمًا، والخَزَم: شَجَر يُتخذ من لحائه الحبال، قال الأَصْمَعي: وبالمدينَةِ سوق يقال لها: سوق الخَزَّامِين، وقال الجَعْدي: في مرفقيه تقارب وله ... بركة زور كجبأة الخَزَمِ والجبأة: الخشبة التي يَحْذو عليها الحذَّاء، وهو الفرزوم، أي خشبة الحذاء، ويقال: في الإناء ثَلْم، إذا انكسر من شَفَته شيء، فيه ثَلْم وفي السيف ثَلْم، والثَّلَم: ثَلَم الوادي، وهو أن يَنْثَلم جُرْفه، والحَشْم: مصدر حَشَمته أحشمه، إذا أَغْضبته، وأنشد الفراء: لعمرك إن قرص أبي خبيب ... بطيء النَضْج مَحَشوم الأكيلِ والحَشَم: قَرَابة الرجل وعياله، والعَلْم: مصدر علمت شَفَته أعلمها عَلْمًا، والعَلَم: الشقُّ في الشَفَة العليا، والعَلَم: الجَبَل، والعَلَم: عَلَم الثَوْب، والحَطْم: مصدر حَطَمت الشيء أحطمه حَطْمًا، والحَطَم: مصدر حطمت الدابة تحطم حَطَمًا، والظَّلْم: ماء الأسنان، تَرَاها من شِدة الصفاء كأن الماء يَجْري فيها، ويقال: لقيته أدنى ظَلَم، أي أول كل شيء، والقَلْم: مصدر قَلَم ظفره يقلمه، وقلم الحافر يقلمه، والقَلَم: الذي يكتب به، والقَطْمُ: مصدر قَطَم يقطمُ إذا عضَّ، يقال: أقطم هذا العود، فأنظر ما طَعْمه، والقَطْم، بمقدم الأسنان، قال أبو وَجْزة، وذَكَر صَقْرًا أو بازيًا: وخائف لحمًا شاكًا براثنُه ... كأنه قاطم وقفين من عاجِ وقال أيضًا: وإذا قَطَمتهم قَطَمت عَلَاقمًا ... وقواضي الذيفان فيما تَقْطمُ والقَطَمُ: شَهْوة الفحل للضراب، يقال: جَمَل قطم بين القطم إذا كان هائجًا، والهَتْم: مصدر هَتَم فاه يهتمه هَتْمًا، إذا ألقى مقدم أسنانه، ويقال: رجل أَهْتم بيِّن الهَتَم، ويقال: أَلْف صَتْم أي تَام، وحَكَى الفراء: مال صَتْم، وأموال صُتم، ويقال: