استويا في الرمي: قد تَحَاتَنَا، وقال الكسائي: واحد الغِرَدَة من الكمأة غِرْدٌ، قال: وسمعت أنا غَرْدٌ، ويقال: في صدر فلان ضِيْقٌ وضَيْقٌ، ومكان ضَيِّقٌ وضَيْقٌ، وقد ضاق الشيء ضِيْقًا، وهو البِثْقُ والبَثْقُ: إذا انبثق الماء، وفعلت ذاك من أَجْلك ومن إِجْلك، وهو زَرْبُ البهم والغنم، وبعضهم يقول: زِرْبٌ. الكسائي: رَطْلٌ ورِطْلٌ، للذي يُكال فيه، الفرّاء: النِّزُّ والنَّزُّ، والنِّزُّ أجود، قال: وزعم الكسائي أن من العرب من يقول: أقرضته قِرْضًا، بكسر القاف، وقَرْضًا، ابن الأعرابي: يقال: ما هو لي في مِلْكٍ وما هو لي في مَلْكٍ، ويقال: صِنْفٌ وصَنْفٌ من المتاع، وعودُ البخور وعود البخور صَنْفِيٌّ لا غير، ويقال: جِرْوٌ وجَرْوٌ، وبِزْرٌ وبَزْرٌ، وحِبْرٌ وحَبْرٌ من العلماء، ويقال: سِجْفٌ وسَجْفٌ. الفراء: إِيْرٌ وأَيْرٌ، وهِيْرٌ وهَيْرٌ، وهي الشمال، وقال غيره: هي الصَّبَا، وقال أبو عبيدة عن يونس: يقال: شِحْرُ عُمان، وشَحْرُ عمان: موضع، وهو الجِصُّ والجَصُّ، أبو عمرو: هو العِرْجُ والعَرْجُ، للكثير من الإبل.
باب فِعْلٍ وفُعْلٍ باختلاف معنى: الكِيْر: كِير الحداد، والكُور: الرحل، والجمع أكوار وكيران، قال: وسمعت أبا عمرو يقول: الكُور المبني من طين، والكِير: الزق الذي يُنفخ فيه، قال الشاعر، وهو بشر بن أبي خازم: كأن حفيف منخره إذا ما ... كتمن الربو كِيْرٌ مستعارُ أي زِقٌّ مستعار، والكِبْر: من التكبر، وكِبْرُ الشيء: معظمه، قال الله جل ثناؤه: ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [النور: الآية ١١]، وقال قيس بن خطيم الأوسي: تنام عن كِبْر شأنها فإذا ... قامت رويدًا تكاد تنغرف أي: تثنى، ويقال: كِبر سياسة الناس في المال، ويقال الولاء: للكُبْرِ، وهو أكبر ولد الرجل، والغِسْلُ: ما غُسل به الرأس، والغُسْلُ: الماء الذي يُغتسل به، والقِلُّ: