ولدَ عِمران: الأسْد والحَجْر. فولدَ الأسْد: العتيكَ وشِهْيل وقد تقدّم قولنُا في هذه الأسماء، مثل شَراحيل، وشُرَحبيل وشِهيل وعبديل وعبد يالِيل، أنَّها مضافةٌ إلى الله ﷿ ولا أُحِبُّ الكلامَ فيها.

واشتقاق العتيك من قولهم: عَتَك عليه إذا حَمل إمّا بسيفٍ أو غيره. وعتك على يمينٍ فاجرة، إذا أقدمَ عليها. وقد مرَّ عاتكةُ والعواتك: جمع عاتكة وفي حديث النبي ﷺ " أنا ابنُ العواتك ".

ومنهم: المهلَّب بن أبي صُفْرة. والمهلَّب: مفعَّل من الهُلْب. والهُلْب: الشَّعَر. والهُلْبَة: الخُصْلة من الشَّعَر. ويقال لشَعَر ذنَب المُهْر أوّلَ ما يبدو، هُلْب. ويومٌ هَلاَّبٌ بارد. والهَلِب: رجلٌ كان أَصْلَعَ فمسح النبيُّ ﷺ يدَه على رأسه فنبت شعرُه فسمِّي الهَلِب.

ومنهم: سَبْرة بن النَّخْف، كان مِن رجالهم. والسَّبْرة: الغداةُ الباردة. والنَّخْف: نَخْف الدّابّة وهو شبيهٌ بالنَّفخ يُخْرِجه من أَنْفِه إذا اعترضَ في أنفه شيء.

ومنهم: عُمَر بن حَفْص الذي يقال له: هَزَارَ مَرْد، كان من رجالهم.