============================================================
ممعامقهم وكان ابن كلس متكلمحا على مذعبه فشرح ألله صدره لإسلام فنزل ليامع وصلى الغداة جاعة يوم الاقنين لنفاني عشرة ليلة خلت من شعبان سنة حخسبن وتلثفايه وأظههر أسلامة وبلغ خبره ال كافور فسره ذلك وعاد من لجامع ألى دار كافور فخلع عليه غلالة ومبطنة ودراعة وعمامة وزادت مرنبته عنده وسار ألى الغرب(1) وخدم الإمام المعز لدين ألله (2) أمير المؤمنين صلى ألله عليه وخص بخدمته (3) ونولى (16) أموره(5) وفي شهر رمضان سنة نمان وستبن وتلشفاتة لقبه بالوزبر الأجل (161) وأمر أن ال بخاطبه أحد ولا يكاتبه الل به وخلع عليه ومل ورسم له في بحرم سنة لات وسبعبن وقلنفائة ان ببدأ في مكاتبانه باسمه على عنوانات الكتب النافنة منه وخسرج توفيع العزيز عليه السلام بذلك وفي هذه السنة أعتقله في القصر ورد الامرالى جبربن القاسم افام معتقلا شهورا تم اطلقه في سنة اربع وسبعين وتلغفائة وجله على لخيل بالسروج واللمجم التقال وقرى له سجل بردة(6) الى ما كان له من ندبير الدولة تم قرى له سجل بهبته خجس ماية من الناشتية والف غلام من المغاربة ل رجعة فيهم ولد متنوية وانا ملسكناه أعناقهم وحكمناه فيهم ببع اللخر سنة 375 5 475 م وترجينته في وفيات الاعيبان ووضعها على عينه وقال اما فيما پخصني فانك ارى ج2 ص133 حقي من ان اوصيك بمحتلفي ولكن فيما بتعلق پدولتك (3) في اخبار معر لاين ميسر ص د6 ان المعر قلد سالم الحمدانية ما سالموك واقنع منهم بالدعة (كذ1) وان نظفرت بالمفرج فاد تنبق علبه فلهما مات حزن العزيز ابن كلس لخراج ووجوه الاموال ولمحسبتة والسواحل والعشار ولجوالي والاحباس والمواريث والشرطتين وجميع علبه وحضر حجنازته وصلي علبه وحده ببده في فحسه ها ببنضاف الى ذلك ومعه عسلوج ين لحسن في سسن وانخلق الدواوبن عدة ايبام واستوزر بعده ابا عبسد الله 37 5 473م الموصلي نم صرفه وقلد عيسى بن نسطورس النصراني فال انى النصارى وولاهم واستناب بالشام بيهودبا بيعرف (4) في الاصل وتولا (5) في وفيات الاعبان ج 2 ص 1642 وتونى امور العزيز عنشا ففعل مع البهود منتل ما فعل عيسمي مع النصارى وجرى على المسلمين تحامل عظيم لخ في مسنهل رمضان سنه ان وستبن وتلتاتة ولقيه وفال الذصبي عنه في تاربخ دول الاسلام البختصر ج ا بالوزارة وامر ان لا يخاطبه احد إلا بها ود بكانب الا ص 180 طبع الهند بما لا يخرج عما نقله ابن خلكان بذلك نم اعنفله في سنة نادت وسبعبن وتلشابة في الفصر فاقام معتقاك نهورا ثم اطلقه في سنة اربع عن ابن عساكر (1) في وفيبات اللعحيان ج2 ص 667 المغرب وسبعين ورده الى ماكان علبه 51 . والغربب ان اين (2) المعز لدبن الله أبو نخيم معد بن المنصور بالله خلكان ببنقل صذه العبارات عن اين العسيرفي من ابي الطاصر اسمعبل بن القاتم بامر الله ابي القاسم محجد كتابه هذا والارح انه كان ببلخصها تنخيصا بعد ما وبدع نزار بن المهدي بالله ابي محد عبيد الله واضع فدم له نرجيته منعة.
اساس الدولة العببدبة بالمغرب وقد نوفي المعز في شهر (9) في القصل برده
পৃষ্ঠা ৪৪