* صحيح. أخرجه البخارى (٢/٢٧٦) من طريق أبى حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن أنس بن مالك به، وزاد: قال عاصم: رأيت القدح وشربت منه، ثم أخرجه (٤/٣٩) من طريق أبى عوانة عن عاصم الأحول قال: رأيت قدح النبى ﷺ عند أنس بن مالك، وكان قد انصدع فسلسله بفضة، قال: وهو قدح جيد عريض من نضار. قال: قال أنس: لقد سقيت رسول الله ﷺ فى هذا القدح أكثر من كذا، وكذا. قال: وقال ابن سيرين: إنه كان فيه حلقة من حديد، فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب أو فضة، فقال له أبو طلحة: لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله ﷺ، فتركه. (تنبيه): ظاهر قوله فى الرواية الثانية: " فسلسله بفضة " أن الذى وصله هو أنس، ويحتمل أن يكون النبى ﷺ وهو ظاهر الرواية الأولى، وهو الذى مال إليه الحافظ فى " الفتح " (١٠/٨٦ - ٨٧)، واستدل على ذلك فى " التلخيص " (ص ١٩) يقول [١] ابن سيرين فى الرواية الثانية: فتركه - يعنى أنسا -. قال الحافظ: " فهذا يدل على أنه لم يغير فيه شيئا، وقد أوضحت الكلام عليه فى شرح البخارى ". (النضار): الخالص من العود ومن كل شىء. (٣٥) - (حديث: " أن النبى ﷺ أضافه يهودى بخبز وإهالة سنخة ") . رواه أحمد (ص ١٤) . * شاذ بهذا اللفظ. رواه أحمد فى " المسند " (٣/٢١٠ - ٢١١ و٢٧٠) من طريق أبان حدثنا قتادة عن أنس أن يهوديا دعا رسول الله ﷺ إلى خبز شعير وإهالة سنخة، فأجابه. زاد فى الموضع الثانى: وقد قال أبان أيضا: أن خياطا. قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين. ثم رواه (٣/٢٥٢ و٢٨٩) من طريق همام عن قتادة باللفظ الثانى: " أن خياطا بالمدينة دعا ... " الحديث وفيه تصريح قتادة بالتحديث. ورواه البخارى (٩/٤٥٩ بشرح الفتح) وغيره من طريق مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول: " إن خياطا دعا رسول الله ﷺ لطعام صنعه ... " الحديث. وليس فيه ذكر

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: بقول﴾