لكنما الإنكار منا جعلكم هذا شعارا عن ذوي الطغيان أن لا يصيروا مثل هذا الجند في هذا اللباس بغير ما برهان

بل بالتعمق والتعسف منكمو بالرأي تشريعا من الشيطان

إن لم يكن هذا ابتداعا منكمو في الدين لم يشرع فيا إخواني

هاتوا دليلا واضحا من سنة أو من كلام أئمة العرفان

فالحق مقبول وليس يرده من كان ذا علم وذا إتقان

هذي الروافض والأعاجم كلهم يتعممون أهم ذوو إيمان

وكذا اليهود فإن تلك شعارهم من غير تحنيك لدى الأذقان

من خير خلق الله من أهل التقى إن كان هذا الزي ذا فرقان

والمسلمون التاركون للبسها هم أهل هذا الشرك والطغيان

إذا لم يكن هذا الشعار لباسهم مع سائر الإخوان في الأوطان

والله ما هذي مقالة منصف أو خائف من ربه الديان

ولقد علمتم أن من إخواننا أهل التقى والعلم والعرفان

والمنتمين لكل خير في الورى في سائر الأوطان والبلدان

جم غفير لم يكن ذا زيهم من قبل هذا الآن والأزمان

حتى أتيتم فابتدعتم هذه من غير تحقيق ولا برهان

والله ما هذي العصائب سنة قد سنها المبعوث بالقرآن

كلا ولا هذا الشعار بسنة معروفة معلومة التبيان

كلا ولا هذا التعمق قد أتى عن فاضل أو عالم رباني

فأتوا بحجتكم على قلتموا أو فارعووا يا معشر الإخوان

هذا الذي أدى إليه علمنا وبه ندين الله كل أوان

ثم الصلاة على النبي محمد أزكى الورى المولود من عدنان

والآل والصحب الكرام جميعهم والتابعين لهم على الإحسان

عدم التحري في النقل

( فصل )

ولما فرغنا من تسودي هذه الأوراق - وكنا في حال تسويدها قد أحسنا الظن بمن نقلها - بقي في النفس إشكال وتردد هل هذا النقل كله من شيخ الإسلام ابن تيميه قدس الله روحه أم لا ؟

পৃষ্ঠা ৪৬