ইকতিসাদ ফি ইকতিকাদ
الاقتصاد في الاعتقاد
তদারক
أحمد بن عطية بن علي الغامدي
প্রকাশক
مكتبة العلوم والحكم،المدينة المنورة
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤١٤هـ/١٩٩٣م
প্রকাশনার স্থান
المملكة العربية السعودية
জনগুলি
ধর্ম এবং মতবাদ
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
ইকতিসাদ ফি ইকতিকাদ
কাব্দ ঘানি মাকদিসি d. 600 AHতদারক
أحمد بن عطية بن علي الغامدي
প্রকাশক
مكتبة العلوم والحكم،المدينة المنورة
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤١٤هـ/١٩٩٣م
প্রকাশনার স্থান
المملكة العربية السعودية
জনগুলি
١ سقطت من الأصل، وأضفتها من [ل] . ٢ يذكر الإمام ابن كثير ﵀ في البداية والنهاية أن من مناقبه الكبار وحسناته العظيمة ﵁ أن جمع الناس على قراءة واحدة، وكتب المصحف على العرضة الأخيرة التي درسها جبريل على رسول الله ﷺ في آخر سني حياته، وذكر أن سبب ذلك ما وقع من اختلاف بين القراء في بعض الغزوات، وكان معهم حذيفة بن اليمان ﵁ فركب إلى عثمان وأخبره بما كان وقال له: أدرك هذه الأمة قبل أن تختلف في كتابها كاختلاف اليهود والنصارى في كتبهم عند ذلك جمع عثمان الصحابة وشاورهم في ذلك، ورأى أن يكتب المصحف على حرف واحد، وأن يجمع الناس في سائر الأقاليم على القراءة به دوما سواه لما رأى في ذلك من مصلحة كف المنازعة ودفع الاختلاف، فاستدعى بالصحف التي كان الصديق أمر زيد بن ثابت بجمعها، وأمر زيد بن ثابت الأنصاري أن يكتب وأن يملي عليه سعيد بن العاص الأموي بحضرة عبد الله بن الزبير الأسدي، وعبد الرحمن بن الحارث المخزومي، وأمرهم إذا اختلفوا في شيئ أن يكتبوه بلغة قريش، فكتب سبعة مصاحف بعث بها عثمان إلى الأمصار، ويقال لهذه المصاحف: الأئمة. ثم عمد إلى بقية المصاحف التي بأيدي الناس مما يخالف ما كتبه فحرقه، لئلا يقع بسببه اختلاف. انظر: البداية والنهاية لابن كثير ٧/٢١٧-٢١٨، فعثمان ﵁ وحد المسلمين على مصحف واحد، أما جمع القرآن فكان في عهد أبي بكر ﵁.
1 / 199