Investigations on the Explanation of Al-Jalal for Al-Waraqat

ফজল মুরাদ d. Unknown
12

Investigations on the Explanation of Al-Jalal for Al-Waraqat

التحقيقات على شرح الجلال للورقات

প্রকাশক

مركز الراسخون

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م

প্রকাশনার স্থান

دار الظاهرية - الكويت

জনগুলি

ومعنى شرعي وهو معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد، كالعلم بأن النية في الوضوء واجبة وأن الوتر مندوب.
[الشرح والإيضاح] تعريف الفقه اصطلاحًا: فيه مسائل المسألة الأولى: الكلام عن المعرفة وبيان حقيقتها المعرفة ترادف العلم في اللسان: قال الجوهري: "علمت الشيء أعلمه علمًا: عرفته". وفي القاموس: "عرفه معرفةً ... علمه". وفي علم: قال: علمه، كسمعه، علمًا، بالكسر: عرفه. وفي اللسان مادة عرف: العرفان: العلم وفيه في مادة علم: وعلمت الشيء أعلمته علمًا: عرفته، ويجوز أن تقول علمت الشيء بمعنى عرفته وخبرته. وفي مختار الصحاح: (العارف) بمعنى كالعليم، والعالم. وفي مادة علم: "وعلم الشيء بالكسر يعلمه علمًا عرفه". وتعبير المصنف في تعريف الفقه بالمعرفة، وقوله فيما سيجيء: العلم معرفة، كأنه حاول به التنبيه على أن المراد بالمعرفة والعلم واحد، لا كما اصطلح عليه البعض من التفرقة (^١).

(^١) شرح الورقات لابن إمام الكاملية ص ٩٠.

1 / 15