محمد الشهرستاني ابن سينا في كتاب سماه (المصارعة) أبطل فيه قوله بقدم العالم، وإنكار المعاد، ونفي علم الرب تعالى وقدرته وخلقه العالم" ١. وإن كان للشهرستاني بعض الردود على مطاعن الشيعة في الصحابة٢، ووصفهم بالحيرة والضياع٣، إلا أن ميله للتشيع أمر مؤكد في حقه كما قال شيخ الإسلام عنه: "وبالجملة فالشهرستاني يظهر الميل إلى الشيعة إما بباطنه وإما مداهنة لهم، فإن هذا الكتاب - الملل والنحل - صنفه لرئيس من رؤسائهم، وكانت له ولاية ديوانية، وكان الشهرستاني مقصود في استعطافه له، وكذلك صنف له كتاب المصارعة ... "٤. وربما كان هذا التذبذب محاولة منه لإرضاء الطرفين، أهل السنة والشيعة، والله أعلم. ب - منهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل تتمثل أبرز سمات المنهج الذي سار عليه الشهرستاني في كتابه الملل والنحل في النقاط التالية: ١-جمعه بين الحديث عن الفرق الإسلامية وملل ومذاهب أخرى، فكتابه أشبه بالموسوعة المختصرة في الأديان والمذاهب والفرق المختلفة. ٢-اعتماده حديث الافتراق، حيث بني تقسيمه للفرق على ضوئه، وتكلف في حصر الفرق وتحديدها ليطابق العدد المذكور في ذلك الحديث.

١ إغاثة اللهفان ٢/٣٨١، وانظر مقدمة الشهرستاني لكتابه مصارعة الفلاسفة ص ١٦، ونهاية الإقدام ص ٥، ٢٣. ٢ انظر الملل والنحل ١/١٦٤-١٦٥. ٣ المصدر السابق ١/١٧٢، ١/٩٣. ٤ منهاج السنة ٦/٣٠٦، وانظر اعتراف الشهرستاني بذلك في مصارعة الفلاسفة ص ١٤.