٢٢-المنية والأمل في شرح الملل والنحل: أحمد بن يحي بن المرتضى اليماني الزيدي المعتزلي (٨٤٠هـ) ١. ٢٣-الملل والنحل٢: له أيضًا. ٢٤-شارع النجاة٣: أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي (٨٤٥هـ) ٤. ٢٥-وجيزة المقال في بيان ملل الضلال٥: أحمد بن السيد عثمان الدمشقي الحنفي (كان حيا سنة ١١٦٣هـ) ٦. والملاحظ على هذه المؤلفات أن جلها لاتحمل عقيدة أهل السنة والجماعة، فإذا ما استثنينا كتاب "التنبيه والرد" للملطي، وكتاب "عقائد الثلاث والسبعين فرقة" لأبي محمد اليمني، وكتب "مقالات الإسلاميين" لأبي الحسن الأشعري (على ما عليه من ملاحظات سيأتي بيانها)، نجد أن باقي الكتب تمثل تيارًا مخالفًا بل إنه في بعض الأحيان شديد المخالفة كالاعتزال أوالرفض. ولكن لكون أكثر هذه الكتب تعتمد منهج النقل المجرد للمقالات دون تدخل في مناقشتها، فإنه قد يستفاد منها في هذا الوجه، أو قد يستفاد منها من وجه آخر كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية "ومع هذا فيستفاد من كلامهم نقض بعضهم على بعض وبيان فساد قوله، فإن

١ ترجمته في هدية العارفين ٥/١٢٥. ٢ ذكره البغدادي في هدية العارفين ٥/١٢٥. ٣ ذكره الزركلي في الأعلام ١/١٧٨. ٤ ترجمته في البدر الطالع ١/٧٩، الأعلام ١/١٧٨. ٥ ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ٣/٧٠٢، والبغدادي في هدية العارفين ٥/١٧٥. ٦ ترجمته في المصدرين السابقين.