الشيء الأول: إذا كان عليه حارس: وفيه نقطتان هما: ١ - بيان حكم الدخول. ٢ - التوجيه. النقطة الأولى: بيان حكم الدخول: إذا كان على الملك حارس لم يجز دخوله بغير إذنه. النقطة الثانية: التوجيه: وجه عدم جواز دخول الملك إذا كان عليه حارس بغير إذنه قوله تعالى: ﴿فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا﴾ (١). ووجه الاستدلال بالآية من وجهين: ١ - أنه إذا لم يوجد في الأملاك أحد فإنه من باب أولى إذا كان فيها أحد. ٢ - أن فائدة الحارس هو منع الدخول، فإذا جاز الدخول من غير إذنه انتفت فائدته. الشيء الثاني: إذا لم يكن على الملك حارس: وفيه نقطتان هما: ١ - بيان حكم الدخول. ٢ - التوجيه. النقطة الأولى: بيان حكم الدخول: إذا لم يكن على الملك حاجز وليس عليه حارس جاز دخوله. النقطة الثانية: التوجيه. وجه جواز دخول الملك إذا لم يكن عليه حاجز ولا حارس: حديث: (إذا أتيت على حائط بستان فناد صاحب البستان ثلاثًا، فإن أجابك وإلا فكل من غير أن تفسد) (٢).

(١) سورة النور [٢٨]. (٢) سنن ابن ماجه كتاب التجارات، باب من مر على ماشية قوم/ (٢٣٠٠).