٤ - إكمال تهذيب الكمال: ذكره ابن حجر في "اللسان" (٧/ ١٣٢) وقال: "وأكمل تهذيب الكمال" للمزي في قدر حجم الأصل، ثم اختصر منه ما يعترض به عليه في مجلدين، ثم في مجلد لطيف". - وقال في "الدرر الكامنة" (٤/ ٣٥٣) نقلًا عن زين الدين ابن رجب: "وغالب ذلك لا يرد على المزي قال: وكان عارفًا بالإنساب معرفة جيدة، وأما غيرها من متعلقات الحديث فله بها خبرة متوسطة". - وذكره له الكتاني في "الرسالة المستطرفة" (ص: ٢٠٩). ٥ - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة: وهو كتابنا هذا، وستجد كل ما يتعلق به في الكلام على توثيق نسبة الكتاب. ٦ - ترتيب بيان الوهم والإيهام لابن القطان = منارة الإسلام: - قال ابن حجر في "الدرر الكامنة" (٤/ ٣٥٤): "وكذا رتب بيان الوهم لابن القطان وأضافها إلى الأحكام، وسماه: منارة الإسلام". وانظر "اللسان" (٧/ ١٣٣). ٧ - ترتيب صحيح ابن حبان على أبواب الفقه: كذا قال ابن حجر في "اللسان" (٧/ ١٣٣) وقال عليه وعلى كتاب "زوائد ابن حبان": "رأيتهما بخطه ولم يكملا".