ما حكى عَن إنسان مَجْهول، والقلب إلى أنه ثقة أَميل. انتهى كلامه (١). وفيه نظر في موضعين؛ الأول: أُويس ليسَ مجهول العين (٢)؛ لرواية جماعة عنه منهم: يُسير بن عَمرو، وهَرم بن حَيان، ووَهْب بن منبه، والشعبي، وابن المغيرة بن شعبة، وعَبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عَبد رب الزاهد (٣) عُبيد اللَّه بن سلمان، وموسى بن يزيدَ، وعَلْقمة بن مَرْثد في آخرين ذكرهم أبو القاسم في "تاريخه" (٤). الثاني: إن أراد بالجهالة جهالة حاله فغير جَيد -أيضًا- لمعرفة أبي حاتم بن حبان نفسه بها؛ إذ ذكره في كتاب "الثقات". وذكره في جملة الصحابة: ابن مندةَ، وأبو نعيم. ٤٥ - أُسَير (٥) بن عَمرو الدَرْمَكِي كذا ذكره أبو نعيم وابن مندةَ (٦)، قال الرشاطي: نسبة إلى دَرمَكَةَ، وهي: أُمه بنت عبد الله بن سَعد بن مُرةَ بن ذهل بن شيبان -ذكره الكلبي (٧). وقال أبو عُمر (٨): هو أُسَير بن عَمرو بن جابر، ويقال: يُسَير -بالياء-

(١) "الثقات" (٤/ ٦١). (٢) كلة: " العين" ألحقت بهامش "الأصل" وفي أولها طمس. (٣) ويقال: "أبو عبد ربه -بزيادة هاء- الزاهد" مختلف في اسمه انظر "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣٦). (٤) "تاريخ دمشق" (٩/ ٤٠٨). (٥) تكلمنا عليه وعلى الخلاف في اسمه واسم أبيه ونسبه في تعلِيقنا على "معجم الصحابة" لابن قانع (٥٠). (٦) انظر "معْرفة الصحابة" لأبي نعيم (٢/ ٤٣٤) مع "أسد الغابة" (١/ ١١٥). (٧) انظر بني مرة بن ذهل بن شيبان من "جمهرة النسب" لابن الكلبي (ص: ٤٩٨ - ٥١٢). (٨) "الاستيعاب" (١/ ١٠٠).