مُسْلم بن الحجاج (١) في التابعين في الطبقة الثانية منهم، فلم يَصْنع شيئًا ولا علم منه ما علم غيرُه.

ولما ذكر أبو محمد بن حَزْم حديثه في كتاب الطلاق من "المحلى" (٢) قال: محمود بن لبيد حَديثه مرسل.

وقال يعقوب بن سفيان (٣): كان ثقةً. وفي "المراسيل" (٤): قال أبو محمد: سَمعت أبي يقول: محمود بن لبيد لا تعرف له صحبة، وكان البخاري كتب أن له صحبةً فخط عليه أبي.

قال إبراهيم بن المنذر، ويحيى بن عبد اللَّه بن بكير: ولد على عهد رسول اللَّه ﷺ. وقال العسكري: أكثر الناس على أنه تابعي لا صحبة له.

وذكره الصَغاني (٥) في جملة من اختلف في صحبته [. . . .. ...] (٦).

ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم، وابن مندة (٧)، والبغوي [. . .] (٦).

وذكره في التابعين: البخاري، وابن حبان، ومسلم (٨)، [. ...] (٦).

(١) انظر "طبقات مسلم" (٦٥٨).

(٢) (١٠/ ١٦٨).

(٣) انظر الجزء الملحق بنهاية "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٣٧٥).

(٤) (ص: ٢٠٠).

(٥) "نقعة الصديان" (ص: ٩٨).

(٦) ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش "الأصل".

(٧) انظر "الاستيعاب" (٤/ ١٤٦٤)، و"المعرفة" (٢ / ق: ٢١٠ / ب)، و"الأسد" (٥/ ١٢١).

(٨) "التاريخ الكبير" (٧/ ٤٣٠)، و"الثقات" (٥/ ٤٤٤)، و"طبقات مسلم" (١٣٣٣).