مدَني، روى في النهي من لحوم الحُمر الأهلية. وذكره ابن حبان (١) وغيره في التابعين.

حجازي. روى محمَّد بن عَبْد الله بن سُليمان بن أكيمةَ، عَن أَبيه، عَن جَده قال: قلت: يا رسولَ الله! إني أسمع منك الحديث لا أستطيعُ أَن أؤديَه كما أسمع منك يزيد حرفًا أو ينقص حَرفًا، قال: "إذا لم تحلوا حَرامًا ولا تُحرموا حلالًا، وأصبتم المعنى فلا بأسَ"، فذكر ذلك للحَسن، فقال: لولا هذا ما حدثنا. قاله ابن مندةَ (٢).

ولما ذكر أبو نعيم (٣) كلام ابن مندةَ قال: رواه الوليد بن سَلمة الطبَراني، عن يَعْقوب بن عبد الله بن سُليمان بن أكيمةَ، عَن أبيه، عَن جده، مثله. انتهى.

فعلى هذا تكون الصُحْبة لسُليمان، لا لعَبْد الله، والله أعلم.

قال أبو نعيم (٤): ذكره بعض المتأخرين، وأنه ولد في عَهْد سيدنا رسُول الله ﷺ. والصَحيح: روايته عَن أبيه، عَن النبي ﷺ، حَديثه عندَ عبد الله بن محمَّد بن عَقيل، عَن عبد الله بن سَهْل، عَن أبيه، عَن النبي ﷺ في معاونة المجاهدين والمكاتبين والمعسرين. (٥).

(١) في "الثقات" (٥/ ٤٧).

(٢) انظر "الأسد" (٣/ ٢٦٧).

(٣) في "المعرفة" (٢ / ق: ١٣ / أ)، (١ / ق: ٢٩٦ / أ).

(٤) في "المعرفة" (٢ / ق: ١٠ / ب).

(٥) كتب في "الأصل" فوق هذه الصفحة "بلغ".