والصَوابُ: ما رَواه ابن المبارك، وقبيصةُ، وأصحاب الثوري، عَن الثوري، عَن إبراهيم بن إسماعيلَ بن أبي ربيعةَ، عَن أبيه، عن جَده. وكذلك رَواه وكيع، وبشر بن عُمر، وابن أبي فديك في آخرين، عَن إبراهيم بن إسماعيل، عَن أبيه، عَن جده. قال: وذكر الحارث في هذا الحَديث وَهْم (١). ولما ذكره أبو القاسم البغوي في جملة الصحابة (٢) ذكر له حَديث السَارِق، وقال: وهَذا الحَديث أخرجَه هَارون بن عَبْد الله في "المسند"؛ ولا أحسب للحديث صِحَّة (٣). وذكره ابن فتحون، وأبو نعيم (٤) في جُملة الصَّحابة، وأبو محمَّد بن حزم في الطبقة الأولى من قراء أهل المدينة، وابن حبان في ثقات التابعين (٥). وقال ابن سعد (٦) لما ذكره في تابعي المكيين: كان قليل الحديث .. وفي تابعي المكيين ذكره مسلم (٧)، ويحيى بن يحيى. وقال ابن عَساكر (٨): وقد حَدث الحارث عَن النبي ﷺ ولا. . . (٩) بسَماع أو غير سَماع. وفي "تاريخ" أبي إسحاق الحربي: وُلد أبو الحارث بار

(١) انتهى كلام ابن مندة، وانظره في "الأسد" (١/ ٣٩١ - ٣٩٢). (٢) في "معجمه" (ق: ٥٦ / أ - ب). (٣) كذا بـ "الأصل" وفي "المعجم": " ... ولا أحسب للحارث بن عبد الله صحبة". اهـ. (٤) "المعرفة" (١ / ق: ١٦٩ / أ - ب). (٥) (٤/ ١٢٩). (٦) "الطبقات" (٥/ ٤٦٤). (٧) "الطبقات" (١٠٥٩). (٨) انظر "تاريخ دمشق" (١١/ ٤٣٧ - ٤٤٧). (٩) كلمة غير واضحة بـ "الأصل" ولم نقف على هذا القول في "التاريخ".