واحتجوا كذلك:

١ - بما روي عن أبي موسى الأشعري؛ أن رَسُوْل الله ﷺ توضأ ومسح عَلَى الجوربين والنعلين. رَوَاهُ: ابن ماجه (١)، والطحاوي (٢)، والبيهقي (٣).

ويجاب عَنْهُ: بأنه ضعيف؛ لأن في سنده عيسى بن سنان الحنفي، وفيه مقال (٤)، ثُمَّ إن أبا داود قَدْ حكم عَلَى هَذَا الْحَدِيْث بالانقطاع (٥)، وبيّن البيهقي هَذَا الانقطاع وَهُوَ أن الضحاك بن عَبْد الرحمان (٦) لم يثبت سماعه من أبي موسى (٧).

٢ - واحتجوا بما ورد عن راشد بن سعد (٨)، عن ثوبان قَالَ: بعث رَسُوْل الله ﷺ سرية فأصابهم البرد فلما قدموا عَلَى النَّبِيّ ﷺ شكوا إِلَيْهِ ما أصابهم من البرد فأمرهم أن يمسحوا عَلَى العصائب والتساخين. أخرجه: الإمام أحمد (٩)، وأبو داود (١٠)، والطبراني (١١)، وأبو (١٢) عبيد (١٣)، والحاكم (١٤)، والبيهقي (١٥)، والبغوي (١٦).

(١) في سننه (٥٦٠).

(٢) في شرح معاني الآثار ١/ ٩٧.

(٣) السنن الكبرى ١/ ٢٨٤ - ٢٨٥.

(٤) قَالَ ابن القطان: «لَمْ تثبت عدالته، بَلْ ضعفه ابن حَنْبَل وابن معين». بيان الوهم والإيهام ٣/ ٦٠٠ - ٦٠١ (١٤٠٣)، وَقَالَ ابن حجر في التقريب (٥٢٩٥): «لين الْحَدِيْث».

(٥) سنن أبي داود ١/ ٤١ عقيب (١٥٩).

(٦) هُوَ أبو زرعة الضحاك بن عَبْد الرحمان بن أبي حوشب النصري، ويقال: بن حوشب: ثقة.

التاريخ الكبير ٤/ ٣٣٣، وتهذيب الكمال ٣/ ٤٧٥ (٢٩٠٦)، والتقريب (٢٩٧٠).

(٧) السنن الكبرى ١/ ٢٨٥، وانظر: تحفة الأحوذي ١/ ٣٣١.

(٨) راشد بن سعد المقرائي الحمصي: ثقة، كثير الإرسال، توفي سنة (١٠٨ هـ).

التاريخ الكبير ٣/ ٢٩٢، وتهذيب الكمال ٢/ ٤٤٥ و٤٤٦ (١٨١١)، والتقريب (١٨٥٤).

(٩) في المسند ٥/ ٢٧٧.

(١٠) في سننه (١٤٦).

(١١) في مسند الشاميين (٤٧٧).

(١٢) الإمام الثقة أبو عبيد القاسم بن سلاّم البغدادي صاحب التصانيف الجيدة مِنْهَا: " الأموال" و" الناسخ والمنسوخ "، توفى سنة (٢٢٤هـ).

انظر: الثقات ٩/ ١٦، وتهذيب الكمال ٦/ ٦٦ (٥٣٨١)، والتقريب (٥٤٦٢).

(١٣) في غريب الْحَدِيْث ١/ ١٨٧.

(١٤) في المستدرك ١/ ١٦٩.

(١٥) في سننه الكبرى ١/ ٦٢.

(١٦) في شرح السنة (٢٣٣) (٢٣٤).