في الجامع، مختصرًا (١).

ليس فيه ذِكرُ الضيفِ، انظره لأبي صالح عنه (٢).

٤٠٣/ حديث: "طعامُ الاثنين كافي الثلاثةِ، وطعامُ الثلاثةِ كافي الأربعةِ. . . ".

في الجامع، باب: الطعام والشراب (٣).

هكذا قال أبو هريرة.

وقال فيه جابرٌ: "طعامُ الواحدِ يكفي الاثنينِ، وطعامُ الاثنين يكفِي الأربعةَ، وطعامُ الأربعةِ يكفي الثمانيةَ"، خرَّجه مسلم (٤).

(١) الموطأ كتاب: صفة النبي ﷺ، باب: ما جاء في معى الكافر (٢/ ٧٠٤) (رقم: ٩).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأطعمة، باب: المؤمن يأكل في معًى واحد (٦/ ٥٤٥) (رقم: ٥٣٩٦) من طريق إسماعيل بن أبي أويس عن مالك به.

(٢) سيأتي حديثه (٣/ ٤٢٧).

(٣) الموطأ كتاب: صفة النبي ﷺ، باب: ما جاء في الطعام والشراب (٢/ ٧٠٧) (رقم: ٢٠).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأطعمة، باب: طعام الواحد يكفي الاثنين (٦/ ٥٤٤) (رقم: ٥٣٩٢) من طريق عبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس.

ومسلم في صحيحه كتاب: الأشربة، باب: فضيلة المواساة في الطعام القليل ... (٣/ ١٦٣٠) (رقم: ٢٠٥٨) من طريق يحيى النيسابوري.

والترمذي في السنن كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في طعام الواحد يكفي الاثنين (٤/ ٢٣٥) (رقم: ١٨٢٠) من طريق معن وقتيبة.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: آداب الأكل، باب: كم يكفي طعام الواحد (٤/ ١٧٨) (رقم: ٦٧٧٣) من طريق قتيبة ومعن، خمستهم عن مالك به.

(٤) صحيح مسلم (٤/ ١٦٣٠) (رقم: ٢٠٥٩).

قال ابن حجر: "الجامع بين الحديثين أن مطلق طعام القليل يكفى الكثير لكن أقصاه الضعف، وكونه يكفي مثله لا ينفي أن يكفى دونه، نعم كون طعام الواحد يكفي الاثنين يؤخذ منه أن =