ويقال: الخزاعي (١)، الأشهر في اسمه: خُويلد بن عَمرو على خلافٍ فيه (٢).

حديثٌ واحد.

٣٣٤/ حديث: "من كان يؤمن بالله واليومِ الآخِرِ فليَقلْ خيرًا أو لِيصْمت ... ". وذَكَرَ الجارَ والضَّيفَ، وجائِزَتَه.

في الجامع، باب: الطعامِ والشراب.

عن سعيد المَقبري، عن أبي شُرَيحٍ الكَعبي (٣).

(١) وبنو كعب بَطنٌ من خزاعة. انظر: جمهرة أنساب العرب (ص: ٤٦٧).

(٢) الأشهر في اسمه كما قال المصنف خويلد بن عمرو، كذا قال يحيى بن بكير، والبخاري، وابن سعد، ومسلم، والترمذي، والطبري، وأبو نعيم.

وقيل: عمرو بن خويلد، قاله خليفة، وقال ابن نمير، وخيثمة: اسمه كعب.

انظر: الطبقات لخليفة (ص: ١٠٨)، الكنى للبخاري (ص: ٨٣)، الطبقات الكبرى (٤/ ٢٢١)، الكنى والأسماء (١/ ٤٢٩)، سنن الترمذي (٤/ ٣٠٥)، معرفة الصحابة (١/ ل: ٢١١ / أ)، الاستيعاب (٢/ ٤٥٥)، (٤/ ١٦٨٨)، الإصابة (٧/ ٢٠٤).

(٣) الموطأ كتاب: صفة النَّبيّ ﷺ، باب: جامع ما جاء في الطعام والشراب (٢/ ٧٠٨) (رقم: ٢٢).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأدب، باب: إكرام الضيف وخدمتِه إياه بنفسه (٧/ ١٣٥) (رقم: ٦١٣٥) من طريق عبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس.

وأبو داود في السنن كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في الضيافة (٤/ ١٢٧) (رقم: ٣٧٤٨) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الرقائق من طريق معن وابن القاسم كما في التحفة الأشراف (٩/ ٢٢٤).

وأحمد في المسند (٦/ ٣٨٥) من طريق يحيى القطان، ستتهم عن مالك به.