বুখারির বর্ণনাকারীদের মধ্যে পার্থক্য

ইবনে মুবাররদ d. 909 AH
103

বুখারির বর্ণনাকারীদের মধ্যে পার্থক্য

الاختلاف بين رواة البخاري

প্রকাশক

مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

সংস্করণের সংখ্যা

الأولى

প্রকাশনার বছর

٢٠٠٤

١٠٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَلَّامٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْرَجَتْ لَنَا شُعَيْرَاتٍ مِنْ شَعْرِ النَّبِيِّ ﷺ. هَكَذَا جَاءَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ سَلَّامٌ غَيْرُ مَنْسُوبٍ فِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ، وَنَسَبَهُ ابْنُ السَّكَنِ: سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، وَذَهَبَ أَبُو نَصْرٍ الْكَلابَاذِيُّ أَنَّهُ سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، وَقَوْلُ ابْنِ السَّكَنِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ، فَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ لِسَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ، وَذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ ذَلِكَ مِنْ طَرِيقَيْنِ أَوْرَدَهُمَا فِي كِتَابِهِ، وَقَدْ خَرَّجَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ لِسَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ وَلِسَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ أَحَادِيثَ، وَهُمَا مُتَقَارِبَانِ فِي السِّنِّ وَالرِّوَايَةِ، رَوَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنِ الْمَدَنِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ، وَيُقَالُ أَنَّهُمَا تُوُفِّيَا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، وَسَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ يُكَنَّى أَبَا رَوْحٍ، وَلَقِيَهُمَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ إِلَّا أَنَّ سَلَّامَ بْنَ مِسْكِينٍ أَكْثَرُ حَدِيثًا وَفِي بَابِ الْوَصْلِ فِي الشَّعْرِ

1 / 103