بحبل (^١) لهبط على الله». قال: معناه لهبط على علم الله، قال: وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان، وهو على العرش كما وصف نفسه في كتابه.

وقال في حديث أبي هريرة: «إن الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه» (^٢): قال غير واحد من أهل العلم في هذا الحديث وما يُشبهه [ب/ق ٦٣ أ] من الصفات، ونزول الرب ﵎ إلى سماء (^٣) الدنيا، قالوا: قد ثبتت الروايات في هذا، ويُؤمَنُ بها ولا يُتوهم، ولا يقال (^٤)

(^١) كذا في جميع النسخ، وفي مطبوعة الترمذي: «... لو أنكم دلَّيتم بحبل ...»، فلعل للمؤلف نسخة تختلف عما في المطبوعة، أو أملاه من حفظه بمعناه.

(^٢) في كتاب الزكاة (٢٨)، باب: ما جاء في فضل الصدقة (ص/١٦١، ١٦٢) رقم (٦٦٢).

(^٣) كذا في جميع النسخ، وفي مطبوعة الترمذي «كل ليلة إلى السماء».

(^٤) في (أ، ت): «نقول».