وأما قوله: بعين تشكيلهم ...إلخ، فكلام من عميت عينه عن مذهبه الذي يجادل عنه؛ وذلك لأن مذهبه كسائر أصحابه الأشاعرة، أن الصور والأشكال الحاصلة في الأصنام لادخل فيها لعمل العباد أصلا؛ لأنها غير مكتسبة لهم، بل واقعة بخلق الله تعالى ابتداء بدون واسطة كسب من العبد لخروجها عن محل الكسب، كما أشرنا إليه سابقا، وسنوضحه لاحقا، وتكرر التذكير به حتى يكون النصح مواقعا مطابقا، والمراد هنا هو التنبيه على بطلان قوله بعين تشكيلهم، وإنما الذي يصح على مذهبه أن يقال أنها أي الأصنام ما اتصفت بهذه الأشكال إلا بمحض خلقه وعمله سبحانه وتعالى بدون واسطة لكم في عملها وحصولها البتة، فكلام المعترض يضرب بعضه وجه بعض، فليته أنصف وتأمل.

পৃষ্ঠা ৯৬০