قوله: (إِلَى الْمَرَافِقِ): مع المرافق؛ كقوله تعالى: (قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ) . وقيل: هي على بابها، ووجب غسل المرافق بِالسنَّةِ. قوله: (وَأَرْجُلَكُمْ): يقرأ بالنصب وفيه وجهان: أحدهما: أنه معطوف على الوجه والأيدي، أي: فاغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم. والثاني: هو معطوف على موضع (بِرُءُوسِكُمْ) . ويقرأ بالجر، وفيه وجهان: أحدهما: هو معطوف على الرأس في الإعراب، والحكم مختلف؛ الرءوس ممسوحة، والأرجل مغسولة، وهذا الذي يقال له: المعطوف على الجوار. قال أبو البقاء: "ليس بمتنع أن يقع في القرآن؛ لكثرته؛ فقد جاء في القرآن والشعر؛ ففى القرآن: (وَحُورٍ عِينٍ) على قول من جر، وهو معطوف على: (بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ)، والمعنى مختلف؛ إذ ليس المعنى: يطوف عليهم ولدان مخلدون بحور عين.