سورة المائدة قوله: (إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ): استثناء من (بَهِيمَةِ الأنْعَامِ) متصل، والتقدير: أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا الميتة، وما أهل لغير الله به مما ذكر في الآية الثالثة من السورة. قوله: (غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ): حال من الضمير في " لَكُمْ " والصيد: مصدر بمعنى المفعول. قوله: (شَعَائِرَ اللَّهِ): جمع شعيرة. قيل: هو اسم ما أشعر. قوله: (وَلَا الْهَدْيَ) جمع: هَدْيَة. قوده: (وَلَا الْقَلَائِدَ): جمع قلادة، والقلادة. ما قلد به الهدى من نعل وغيره، وفى الكلام حذف مضاف أي: ولا ذوات القلائد؛ لأن المراد: تحريم المقلدة لا القلادة. قوله: (وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ) يقال: أمَّه يؤمه أمًّا: إذا قصده فهو آمٌّ، وفى الكلام حذف أيضًا، أي: لا تستحلوا أمتعتهم أو مالهم أو غيره. قوله: (يَبْتَغُونَ): حال من الضمير في (آمِّينَ) وليس صفة لـ (آمِّينَ)؛ لأنه إذا وصف لا يعمل في الاختيار. قوله: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا) الجمهور على فتح الياء، وقرئ بضمها. وهما لغتان، يقال: جرم وأجرم. وقيل: جرم متعد إلى واحد، وأجرم إلى اثنين، فالفاعل (شَنَئَانُ)، والمفعول الأول الكاف والميم، و(أَنْ تَعْتَدُوا) هو المفعول الثاني، واذا عدى إلى واحد كان الكاف والميم، و(أَنْ تَعْتَدُوا) مرادًا لها حرف الجر. و(شَنَئَانُ): مصدر مثل الغليان والنزوان.