210

ইকরাব কুরআন

إعراب القرآن العظيم

তদারক

د. موسى على موسى مسعود

عبادة زائدة مثل النافلة، فوضع موضعه. قوله: (عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ): تامة. قوله: (مَقَامًا): حال أي: ذا مقام، أو ظرف، أي: عسى أن يبعثك ليقيمك في مقام. قوله: (مُدْخَلَ صِدْقٍ) و(مُخْرَجَ صِدْقٍ): منصوبان على المصدر كالإدخال والإخراج، والمصدر يجيء من أفعل على مُفْعَل. قوله: (إِلَّا خَسَارًا): مفعول ثان لـ " يَزِيدُ ".. قوله: (إِلَّا قَلِيلًا): (قَلِيلًا): مفعول ثانٍ. قوله: (إِلَّا رَحْمَةً): استثناء منقطع، وقيل: مفعول له. قوله: (إِلَّا كُفُورًا): مفعول به بـ " أبَى ". قوله: (كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ): (كُلَّمَا): ظرف لـ " زدنا ". قوله: (ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ): (بِأَنَّهُمْ): متعلق بـ " جزاء ". قوله: (أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا): العامل في " إذا " محذوف، أي: أنُبعَثُ. قوله: (مَسْحُورًا): قيل: هو على بابه، وقيل: بمعنى ساحر؛ كقوله: (مَأْتِيًّا) . قوله: (بَصائِرَ): حال. قوله: (لَفِيفًا): حال، بمعنى: جميعًا. قوله: (وَقُرْآنًا): (قُرْآنًا): منصوب بفعل يفسره (فَرَقْنَاهُ) . وقيل: عطفَا على (مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) . قوله: (عَلَى مُكْثٍ): حال. قوله: (يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ): قيل: اللام بمعنى: على.

1 / 369