"ظَمَأٌ": مصدر ظمِئ - بكسر الميم، والظمِئ: الاسم، مكسورا. و(نَصَبٌ): مصدر نصِب - بكسر الصاد. و".المَخْمَصَةٌ: مصدر - أيضا - مثل: المغضبة، من خَمِصَ بطنه: إذا دق، وخَمَصَهُ الجوعُ خَمصَا ومَخمَصَه. قوله: (وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا): (مَوْطِئًا): يحتمل أن يكون مفعولا به بمعنى: ولا يدوسون مكانًا من أمكنة الكفار، ويحتمل أن يكون ظرفا بمعنى: ولا يضعون أقدامهم فى موضع، وأن يكون مصدرًا كالموعد، والمورد، وهو حسن هنا؛ ليوافق ما قبله من المصادر. قوله: (نَيْلًا): يجوز أن يكون مصدرًا مؤكدًا، وأن يكون بمعنى: النيل، فيكون مفعولا به. قوله: (نَفَقَةً): يحتمل أن يكون مفعولا به، وأن يكون مصدرًا بمعنى الإنفاق. قوله: (لِيَجْزِيَهُم): متعلق بـ "كُتِبَ". قوله: (مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ): يجوز أن ينتصب على الظرف أو على المصدر. قوله: (هَلْ يَرَاكُمْ): تقديره: يقولون هل يراكم. قوله: (صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ): فيه وجهان: أحدهما: هو خبر. والثاني: دعاء عليهم بالخذلان. قوله: (عَزِيزٌ عَلَيْهِ): صفة لـ "رَسُولٌ". و(حَرِيصٌ): صفة أخرى.