10ইয়ারাব লামিয়াত আশ-শানফারাإعراب لامية الشنفريমহব্বত উদ্দীন চুকবরি - ৬১৬ AHأبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري البغدادي محب الدين (المتوفى: 616هـ) - ৬১৬ AHতদারকمحمد أديب عبد الواحد جمرانপ্রকাশকالمكتب الإسلاميসংস্করণের সংখ্যাالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٠٤هـ ١٩٨٤مপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিশব্দতত্ত্ব ও ব্যাকরণভাষাতত্ত্বوَلِهَذَا ذهب أَكثر النَّاس إِلَى أَن (كلا) لَا [تدخل] عَلَيْهِ الْألف وَاللَّام لتقدير الْإِضَافَة فِيهِ، وَهُوَ مَرْفُوع بِالِابْتِدَاءِ. و(أبي) خَبره، وأفرد لفظ الْخَبَر حملا على لفظ (كل) . وَيجوز أَن تَأتي جمعا حملا على مَعْنَاهَا. وَمن الْإِفْرَاد قَوْله تَعَالَى: ﴿وَكلهمْ آتيه يَوْم الْقِيَامَة﴾ . وَمن الْجمع قَوْله: ﴿وكل أَتَوْهُ داخرين﴾ . و(باسل) خبر ثَان، أَو وصف للْخَبَر. وَقَوله (غير أنني) هُوَ اسْتثِْنَاء مُنْقَطع تَقْدِيره:1 / 66কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন