18 كان مسكنها منك السرفانت مكاشف فالايسان لاول ايمان عاشق وان كان العوام والثانى ايمان المخواص والثالث ايمان خواص المخواص ولاول خبر صدق مجرد والثانى ثمرة بصيرة وانشراح صدر والثالث ثمرة مكاشفتر :11011
ومشاهدة وقال فى فصل آخرمنر السالك لر ثلاث منازل فالمنزل لاول
عني عالم الفناء والمنزل الثانى عالم المجذبت والمنزل الثالث * لم القبضت ومعنى 11:1 10 100
عالم الفناء ان السالك والمريد نفنى نفسر في ويبقى وجوده وبمحوصفات 111 11 1 المذموستر ومعنى عالم المجذبت انر قد وقع فى جذبت الملك ومعنى عالم القبضت فير من شير واسطتر انر قد وقع في قبضتر الله سبحان ونعلى فيتصرف فير من غير وا لا لال الا الهواذا كنت في عالم 2111681 فاذا كنت في عالم الفناء فواظيب علىقول المجذبتر فواظب على قول الله الله واذا كنت فى عالم القبضت فواظب على قول هو هو وانما كان ذكرك فى عالم الفناء لا الرالا الله وفى عالم المجذبت 611 الله الله وفى عالم القبصت هوهولانك ما دمت سالكا في عالم الفناء فالغلب
عليكث عالم وجوركث العدلى وما دمت سالكا فى عالم المجذبت فالغالب 111411 عليك عالم وجودك الفضلى فاجعل ذكرك فى عالم الفناء لا الرالا الله لان المستولى عليك عالم وجودك العدلى وصفانك المذمومتر واجعل ذكرك في عالم الجذبة الله الله لان المستولى عليك عالم وجودك الفصلى وصفاتك
المحمودة لان كلمتر لاالر إلا الله خاصيتها فى النفى والحو وكلمتر الله الله خاصيتها في التقويت والتنزير وما دمت فى عالم الفناه فانت الى النفى
والحواحوج لان الغالب عليك الصفات المذمومتر وما دمت فى عالم المجذبة فانت الى التقوبت والتنزي احوج لان الغالب عليك الصفات المحمودة واما اختصاص عالم القيضتر بقولك هو هو لانك متى وصلت الى هذا العالم فقد ذهب عنك كدورات صفاتك العدليت واشرقت عليك انوار صفأنك الفصليت وانتصل بك نصرف المحق سبحانم وتعلى من غير واسطت وصرت معدوما بالاضافت اليك موجودا بالاضافتر الير فانيا بالاضافت اليك باقيا
بالاضافت الير فاجعل ذكرك فى هذا العالم هو هو لان الموجود هو والباقى هو وبك و
অজানা পৃষ্ঠা