٤٢٣-

وَأَخَّرْتَنِي الإِسْرَا وَتَتَّبِعَنْ "سَمَا" ... وَفي الكَهْفِ نَبْغِي يَأْتِ فِي هُودَ "رُ"فِّلا

أراد: ﴿لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ ١، وأضافه إلى الإسراء احترازا من التي في سورة المنافقين: ﴿لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ﴾ ٢؛ فإنها مثبتة في الحالين بلا خلاف وأراد: ﴿أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ﴾ في طه٣، أثبت هاتين الياءين مع اللآتي في البيت السابق جميعها مدلول قوله: سما فابن كثير أثبتها في الحالين ونافع وأبو عمرو في الوصل فقط وأما: ﴿ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ﴾ و﴿يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ﴾، فوافقهم فيهما الكسائي، فأثبتها في الوصل، وإنما قيد: ﴿نَبْغِي﴾ في الكهف احترازا من التي في يوسف: ﴿يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي﴾ ٤؛ فإنها مثبتة بإجماع وقيد يأتي بهود احترازا مما أجمع أيضا على إثباته نحو: ﴿يَأْتِي بِالشَّمْسِ﴾ ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ﴾ ﴿أَمَّنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ . ورفل معناه: عظم.

٤٢٦-

"سَماَ" وَدُعَاءِي "فِـ"ـي "جَـ"ـنَا "حُـ"ـلْوِ "هَـ"ـدْيِهِ ... وَفي اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ "حَـ"ـقَّهُ "بِـ"ـلا

سما من تتمة رمز "نبغي" ويأتي وأراد: "وتقبل دعائي"، أثبتها في الوصل حمزة وورش وأبو عمرو وأثبتها البزي في الحالين، ﴿وَاتَّبِعُونِ﴾ في غافر٥، أثبتها في الوصل أبو عمرو وقالون وفي الحالين ابن كثير. وبلا معنى اختبر أي اختبر الحق ما ذكرته فكان صوابا دون ما روي من خلاف ذلك فإن قلت: من أين علمنا أن مراده بقوله:

١ الآية: ٦٢.

٢ آية: ١٠.

٣ آية: ٩٣.

٤ آية: ٦٥.

٥ الآية: ٣٨.