يستكشف كتاب جي إيلس

Aristotle’s Poetics: The Argument (كامبريدج، ماساتشوستس، 1963) بتعمق ما كان أرسطو يعنيه بالحبكة. فيما يحذو كتاب جيه إم ريدفيلد

Nature and Culture in the Iliad: The Tragedy of Hector (شيكاجو، 1975) حذو أرسطو في التركيز على الحدث (الاحتمالية المنطقية أو ضرورة التطورات في الحبكة) وليس على الشخصية. وهو يعتقد أن فرضيات تأويل الحدث تعتمد على الطبيعة والثقافة والعلاقة المتبادلة فيما بينهما، وأن آخيل وهيكتور يكابدان مآسي تبين ضعف وقابلية البطل للتأثر على مستوى الحد الفاصل بين الطبيعة والثقافة.

كتاب إيه دبليو إتش آدكنز

Merit and Responsibility: A Study in Greek Values (شيكاجو، 1960) هو معالجة قوية للأخلاقيات الهوميرية وضعت أساسا للمزيد من النقاش. يمكن أن نجد استعراضا واسعا للموضوعات الرئيسة في «الإلياذة» في كتاب إس شاين

The Mortal Hero (بيركلي، 1984). تعبر مقالات قصيرة من تحرير جيه رايت تعبيرا جيدا عن النقد الأنجلو أمريكي، وهي بعنوان:

Essays on the Iliad (بلومنجتون، 1978). ويتضمن كتاب

Homeric Soundings: The Shaping of the Iliad

من تأليف أو تابلين العديد من الرؤى عن البنية والمعنى. أما كتاب آر مارتن

The Language of Heroes: Speech and Performance in the Iliad (إيثاكا، نيويورك، 1989)، فيشتمل على مناقشة للخطاب المستخدم كوسيلة للظفر بالنفوذ في المجتمع الهوميري. يقدم كتاب

অজানা পৃষ্ঠা