بالتغيير وأقرهم عليه. ومع هذه الافتراءات الظالمة التي لا تستند إلى أي دليل، ولا تقوم إلّا على الرغبة في الهدم، فقد قررت اللجنة التي ناقشته وقتذاك منحه درجة الماجستير. ثم امتنعت الجامعة عن توثيق هذا القرار بعد معركة طويلة خاضها من جانب واحد أنصارُ الباطل، أفرادًا وجماعات وصُحُفًا. ورأيت يومذاك أن أحصر القضية من جانبي بين جدران الجامعة، فلم أرُدّ على من جندته الصحف لتزيين ذلك الإِلحاد وتزوير صورته. ثم رأيت الآن أن أثبت ما كان، بعد أن هدأت الزوبعة، للتاريخ وللحق، وليعرف من اطلع على القضية وقتذاك من جانبٍ واحدٍ حقيقةَ الأمر. ثم إني حذفت القسم الأخير من الكتاب المنشور تحتَ عنوان (في شؤون الروح). وهو جزء عن بحث كنت أُعده لجلة الأزهر، ثم انقطعت عن نشر بقيته بعد أن نُحّيَ الأُستاذ محب الدين الخطيب ﵀ عن رياسة تحرير المجلة، وحل محله أحمد حسن الزيات. وقد نشرتُ البحث بعد ذلك كاملًا في الاسكندرية سنة ١٣٨٠ هـ -١٩٦٠ م ثم أعيد نشره في دار الإِرشاد ببيروت سنة ١٣٨٨ هـ -١٩٦٩ م تحت عنوان (الروحية الحديثة دعوة هدامة). أسأل الله أن يتقبل مني هذا الجهد الذي لا يفي بنعمه علي، وأن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، وأن يغفر لي ضعفي وعجزي وتقصيري. بيروت في صباح الإِثنين ١٠ من جمادي الآخرة ١٣٩١ هـ (٢/ ٨/ ١٩٧١ م). محمّد محمّد حسين